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道德经中关于源的句子

道德经中关于源的句子

时间:2025-04-14 作者:小麦网

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道德经中关于源的句子(必备71句)。

1、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。

2、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

3、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。

4、圣人自知不自见,自爱不自贵。

5、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

6、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

7、宠辱若惊,贵大患若身。

8、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

9、抗兵相加,哀者胜矣。

10、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

11、不言之教,无为之益,天下希及之。

12、反者道之动,弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。

13、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

14、江海所以能成为百谷者,以其善下。

15、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

16、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。

17、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

18、民不畏死,奈何以死惧之。

19、生而不有,为而不恃,功成而弗居。

20、物壮则老。

21、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

22、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

23、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

24、无,名天地之始。有,名万物之母。常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。

25、人法地,地法天,天法道,道法自然。

26、知者不言,言者不知。

27、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

28、治人事天,莫若啬。

29、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

30、为学日益,为道日损。

31、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

32、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,弛骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

33、坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

34、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

35、慎终如始,则无败事。

36、天下之至柔,驰骋于天下之至坚。

37、不自见,故明。——《道德经.第二十二章》

38、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

39、民不畏威,则大威至。

40、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。

41、天道无亲,常与善人。

42、夫轻诺,必寡信;多易,必多难。

43、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷,善处其下也。上善若水。

44、天网恢恢,疏而不失。

45、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》

46、千里之行,始于足下。

47、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

48、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

49、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

50、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

51、图难于其易,为大于其细。

52、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

53、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极,知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。

54、柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,莫能行。

55、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

56、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

57、圣人之道,为而不争。

58、信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。

59、塞其兑,闭其门,终生不勤。

60、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

61、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

62、人之所畏,不可不畏。

63、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

64、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

65、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

66、道常无名,朴,虽小,天下莫能臣。——《道德经.第三十二章》

67、知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。

68、道可道,非常道;名可名,非常名。

69、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

70、善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。

71、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

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