百度文库读后感
时间:2025-06-07 作者:小麦网百度文库读后感（分享十六篇）。
认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的学会陪伴学会爱读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
百度文库读后感 篇1
大众心理学，是我自从接触教育心理学以来读的第一本这么宏大的心理学内容。不同于小群体，这本书是以人类为基点的，故它宏大。尽管已经过去一百多年，但是作者在书中所指出的问题依然存在，观点依然有效，我们不得不佩服他的敏锐的洞察力和伟大的智慧。不知道若干年后，作者提出的这些尖锐的问题还会不会存在于人类中呢？
群体的观念是要经过加工的，高深的观念不会被群体接受，而群体一旦接受了，必将无视该观念是否是真理，因为群体是没有推理能力的，只有强大的想象力。首先，群体让独立的个体变得没有主见，也没有责任感。勒庞说“群体总是被无意识因素左右，大脑活动消失，而脊髓活动占上风”。不管一个单独的人有多聪明，有多有主见，一旦进入人群里，他就失去了自我。在失去自我的同时，会有一种集体趋同感，一起去做某件事情，把责任分担起来，一旦有了这个想法，自身就毫无负担，做事情也就不考虑后果，毕竟不是与个人利益挂钩。
一个平时冷静的人也会因为群体的作用变得狂暴起来，一个独立的个体在群体中变成了“墙头草”，失去了自己判断的能力，这就是群体心理的强大作用。其次，群体让聪明的个体变得平庸。一件有创意的作品，一件伟大的发明，从来不是由一个群体创造出来的，而是出于个人的智慧。为什么会这样呢？可能是在群体中让自己无法深入思考，也可能是自己的想法很快就被左右，更可能是没有突破自我的`动力吧！我们在影视剧中经常会看到如果是一位科学家或者学霸的角色，那么他的人设是呆板的、没有什么朋友的、没有什么共同活动的，喜欢安静待在一个角落忙自己的事情。从群体心理学出发，这个刻板印象也有一定的道理。所以从另外的角度来说，我们要想让自己取得进步，不必要往人堆里扎，不必要人云亦云，也不必要因为别人的只言片语改变自己的想法。我们需要思考的空间，懂得给自己留白的人，才有机会让自己在这个独立的空间里进行反思，促使自己全神贯注完成手头上的事情，从而获得进步。
那么，群体心理如此强大，要带动群体的情绪，就要怎么做呢？答案是就要夸大自己的感情，夸张地表演。也许我们会听说由于扮演的角色让人喜爱的演员十分受人追捧，由于扮演的角色让人咬牙切齿的演员需要自带保镖，这就是他们带动了观众的情绪，把群体带入想象当中。在很多演说现场，演说家们激情四射，即使事实并没有那么夸张。这些观念经过群体的无推理能力的散播，就成功了。这让人不禁想到了在这个互联网时代的热搜、头条们，只要有群体的存在，只要键盘侠们在家毫无心理负担、毫无责任地、无需付出代价地敲一敲键盘，群体效应就出现了。
百度文库读后感 篇2
1、家长要学会表扬孩子。
如果希望孩子各方面都有所进步，就要善于发现和捕捉孩子这方面的闪光点，及时给与鼓励，表扬内容与孩子的具体能力相联系，不违心不过度，夸努力不夸聪明。例如：今天孩子自己起床动手穿衣服穿袜子啦！我们都要适当的表扬鼓励一下孩子，这样更提高孩子以后动手能力。
2、家长要善于倾听和陪伴。
当孩子把在幼儿园里跟老师小朋友学习心得跟家长分享时，要耐心听完不要打断，做到尊重孩子平等交流。孩子倾诉不愉快的经历或委屈时，家长要学会陪伴和共情。
3、保护好孩子的主动性。
孩子在梦想家务劳动等方面表现的主动性，都是对世界的初级探索，家长不要打击孩子的积极性，要允许孩子的幼稚和不完美，鼓励帮助他们进步。例如：从上幼儿园后在家吃完饭孩子会主动帮忙收拾碗、筷子帮忙擦桌子，不要担心不要去阻止孩子。做完后每次我都会表扬鼓励一下孩子。
4、言传身教。
父母是孩子最好的老师，孩子一天天长大开始有自己的`思维方式，会学着大人的样子去做，读了《学会陪伴学会爱》这本书后我会妥善处理跟孩子成长中的每一个问题，做一个称职的好妈妈，真正用爱去陪伴她成长。
百度文库读后感 篇3
何为伟大？何为悲剧？为何说这是“伟大的悲剧”？带着这些问题，我阅读了这篇令人叹息又令人肃然起敬的《伟大的悲剧》。
这篇文章所讲述的是一个关于南极点探险的故事，阿蒙森队和斯科特队都准备征服南极点，可是当故事的主角——斯科特队到达南极点后，却发现阿蒙森队早已捷足先登。斯科特队只得踏上归途，但最终，他们被南极寒冷的暴风雪吞噬，长眠在茫茫冰雪当中。
为何这是“伟大的悲剧”呢其实，这是对斯科特一行人身上那闪耀着人性光辉的伟大品质的赞美。当他们五人小队，应对最为寒冷之地，仍然选择为国争光，向着南极点冲去，他们的勇敢令我感动。当他们五人小队，在南极遭遇了暴风雪，并且饥寒交迫，补给也不足时，仍然与自我的伙伴不离不弃，一齐奋战到了生命的最终一刻，他们的友谊令我感动。在他们五人小队，看到阿蒙森队已经将挪威国旗插在了南极点上，他们没有因为虚荣而拔下挪威国旗，而是选择了掉头回去，向世界上的人们证明，的确是阿蒙森队第一个到达了南极占，他们的.诚信令我感动。纵使到了最终，他们的生命永远地停在了南极点，可是，这场伟大的悲剧，将永远被人们所铭记。
悲剧不仅仅是死亡，还有无限的遗憾与懊悔，然而，在悲剧之上，我看到的是人类伟大的灵魂，生命的喝彩与赞歌！
百度文库读后感 篇4
读了《歪脑袋，木头桩》这本书，《小松鼠》这个故事我印象最深刻。
这个故事讲的是一只小松鼠以前很淘气，有一次他把爸爸种的白菜拔出来，爸爸要拧他的'耳朵，小松鼠很害怕，哭累了，就躺下了。爸爸很生气决定以后要好好管教小松鼠，妈妈却觉得小松鼠会变好的。在妈妈和爸爸午睡的时候，小松鼠又溜了出去，他看到河里有只小鸡，开始还笑，他想起妈妈的话就把小鸡救了上来。母鸡却误解了他，把他的毛都啄没了，一路上大家都误解他，他很伤心。后来母鸡带着小鸡来给他道歉并感谢他，回去的路上大家也都理解他，并送了礼物。他也用礼物帮助了一位老奶奶。从此小松鼠变成了好孩子。
这个故事让我明白了要时刻想着去帮助别人，坏孩子总会有一天变成好孩子的。
百度文库读后感 篇5
很多人都说于丹的论语心得催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让人领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性德行。由于时间的关系，应该说对于丹的这本书只是粗略的读了，自认为还没有读透，但对与自己实际生活和教学相关的章节，读后确有感触。
一。对待生活缺憾的态度：
第一个态度是，人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？
那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。现在的英语教学结果应该说对我校的英语教师来说，就是一个很大的缺憾，每一名英语老师都在尽力，都很认真负责，但一次次的考试成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。
可以说在每一次考试成绩出来后，总要有一段时间心情是很郁闷的。读完这一部分后，有种豁然开朗的感觉。首先，我们要明确这个缺憾是我们必须面对，也许还要有很长时间需要面对的，我们要从抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解中跳出来，因为这样做，除了给自己填堵外，我们得不到一点好处。
反之，我们要积极思考，班级有好学生，说明我们的教学不是完全失败的，至少在求精，求尖方面我们做到了，我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项能力。将缺憾降低到最小化，直至消失。
二。明确的交友标准：谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；
他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢？
论语告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的`代价。
现在的师生关系中最能起到辅助教学的就是朋友关系。那么在与学生的交流中，论语中的这“三益友，三损友”同样适用，在给学生评价时要正直，公正；在发现学生的错误时，除了必要的严厉，更多的时候需要我们的宽容，理解与引导；在教学中要尽量做到多闻，现在的时代是信息的时代，“要给学生一杯水，教师要有一桶水”这句话仍旧是真理，只不过现在的教师要想教好学，也许需要一缸，一池，甚至更多的水。而现在少数破坏教师形象的个别人，其身上正体现了损友的特点，要么武断，让学生心生敬畏，恐惧；要么柔弱，让学生随意欺负，或只是错误理解了赏识教育的真谛；要么势利，自私，只求在学生身上获取眼前的物质利益，最终受人鄙视。
看了《论语》相信我们对怎么样才能过上我们心灵需要的那种快乐生活都有了自己的理解。在今后的教学和生活中，论语将成为我学习，反思，感悟的最有力支持与后盾！也希望学校能给我们提供更多这样的好书来充实自己，完善自己！
百度文库读后感 篇6
我最近读了《歪脑袋和木桩》这本书，这本书里我最喜欢《小花公鸡》这个故事。这个故事说的是小花公鸡特别淘气，上课不好好听老师讲课。老师说红红的果子又酸又甜很好吃，它就悄悄溜出去摘果子吃。它也没有礼貌，不向老师行礼，撞倒同学也不把同学扶起来。它只记得老师说红红的果子好吃，就把辣椒当果子吃了，结果它的.舌头、喉咙、肚子都疼起来，妈妈给它喝了凉水才好。后来小花公鸡再也不淘气了，遇见什么事情都要想一想。这个故事告诉我，不能淘气，在学校要听老师的话，要有礼貌。
百度文库读后感 篇7
《我胆小如鼠》是余华老师的一部中短篇小说集，一共分为三部分——《我胆小如鼠》，《夏季台风》，《四月三日事件》。
《四月三日事件》是这本书中写的最早的，称得上是余华早期极具先锋意识的作品。从一把钥匙着手，以第三视角“他”进行写作。最开始读，感觉是一种梦境，可后面却发现这是一个透过臆想和预设，自编自导自演了一部剧。陷入自己的臆想而不自知！四月三日他逃离出局了，逃离了亲人和家乡，也逃离了那个他相想出来的危险世界！这篇小说恰恰能够反应余华当时的野心，正如自序所说“我的写作唤醒了我记忆中无数的欲望，这样的欲望在我过去的生活里曾经有过，或者根本没有曾经实现过，或者根本无法实现。我的写作使他们聚集到了一起，在虚构的现实里成为合法。十多年之后，我发现自己的写作已经建立了现实经历之外的一条人生之路，他和我现实的人生之路同时出发，并肩而行，有时交叉到了一起，有时又天各一方。”
《夏日台风》虽然题目叫夏日台风，说的却主要是关于地震前人们的心理活动状态。在地震、台风、梅雨的场景下，发生的一幕幕，像一场情景剧，无处不在的`压抑与冷漠。立于1976年的时代背景下再去阅读，可能会更容易理解一些。
《我胆小如鼠》是我最喜欢的一篇，因为这一篇既真实又讽刺，真如余华先生所写，这不是一个人的记忆，这可能是一个时代的形象，或者说是一个世界在某个人心灵深处的烙印，那是无法愈合的伤疤！
“有一句成语叫胆小如鼠，说的是谁？”“说的就是我。”杨高只是一个怕鹅，不敢爬树人而已，虽然胆子不大，但或许远没有表现出来的那么胆小如鼠。然而在他的成长环境中，周围的人似乎时时刻刻在提醒他：“你是一个胆小如鼠的人。”上课老师拿胆小如鼠形容杨高来讲解成语意思，“胆小如鼠”成为了杨高的标签。杨高认真工作，不争不抢，但却没有偷奸耍滑的吕前进得到的回报。有时候我真的认为杨高过于愚昧迂腐，哀其不幸，怒其不争。
很多人尤其是儿童对父亲总是存在着“英雄”式的渴望，希望他无所不能。杨高对父亲的期待令人感触，在他回忆父亲的片段中，父亲是开卡车的，一直恪守陈规，认真工作。但开车时却对那些违反交通规则的人大喊“你找死”，短短三字就表明了杨高父亲长期承受社会冷暴力后通过这种方式来释放自己扭曲的心理。其中父亲为了让儿子抬起头，面对羞辱的民工时选择了同归于尽，提前告知我们杨高父亲最后的结局。读到这本书心里会很沉沉的，杨高的父亲不就是我们生活中大部分人的写照吗，我们不愿意节外生枝，不愿意引发冲突，只想安安稳稳过生活而已，因为生活中有太多的猝不及防的瞬间，需要我们去应对，但是即便如此，生活还是不答应，善良还是懦弱，老实还是胆怯，好相处还是好欺负，勇敢无需证明，在艰难的生活中想尽办法的努力生活亦是最好的证明。
与杨高胆小相反的吕前进，可谓是无赖至极。但在故事结尾处，杨高回想起吕前进对他的好，可以知晓吕前进只是在社会这个大染缸中没有坚持自己的底线，被这个完全利己自私的世界同化了的人物。杨高和吕前进的对比也恰恰暗示了余华对当时社会精神文明和物质文明不对等引发的深思，反讽了当时与吕前进一样的被同化的社会“胆大派”，其实他们的所作所为根本不能算作是“胆大”，而是一条通向悬崖的路，随时会葬送自己的生命，也会波及那一群无辜的麻雀。
读到这本书心里会很沉沉的，杨高的父亲不就是我们生活中大部分人的写照吗，我们不愿意节外生枝，不愿意引发冲突，只想安安稳稳过生活而已，因为生活中有太多猝不及防的瞬间，需要我们去应对，但是即便如此，生活还是不答应，善良还是懦弱，老实还是胆怯，好相处还是好欺负，勇敢无需证明，在艰难的生活中想尽办法的努力生活亦是最好的证明。
被胆小浸润的身心在循规蹈矩的日子中给自己套上了无法挣脱的枷锁。荒唐的“胆小”，伪装的“胆大”。扭曲的人性如弹簧一样，压抑越久释放越疯狂，作者把人性的扭曲用手术刀解剖在读者面前。告诫我们对生命、对世界要始终保持着至高无上的敬畏，不要用“鹅眼”看世界。
百度文库读后感 篇8
结合区教育局和学校开展“品读好书共铸师魂”读书征文活动，我利用短暂的寒假仔细阅读了于丹教授的《论语》心得这本书，读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我的生活观、为人处事观、教育教学观等各方面都起到不可估量的作用。在第二届上海市十大“平安英雄”颁奖晚会上，当主持人问黄埔区法官徐文娟“为何在信访调解上成绩斐然”时，她说是小学班主任杨老师的一句话鼓励她努力、勇敢、奋进。由此可见，教师的言行可能会影响孩子的一生。下面从两方面谈谈体会：
一、让“快乐”陪伴我们的教师。
孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主张“不在其位，不谋其政。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这就强调教师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名教师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。还应利用平时的休息时间来不断学习，来适应时代对教师的要求。在工作和学习中，在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中，一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。
在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态显得尤为重要！作为一名教师，只要自己拥有健康的心态，才能培养出拥有健康心态的'学生。人的一生不可能一帆风顺，难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。比如这几年，我任教三个班级数学，课时少，内容多，要求高，班内差生多，教学任务繁重，每天备课备得头昏眼花；同时又担任班主任和教研组长，每天有一大堆的事务需要处理。又由于所带的班级学生年龄小，许多事都要老师亲力亲为，手把手教。
但是我经常告诉自己：每天认真备课是为了更好地把握教材，更好地教我的学生；一名优秀的班主任应学会遇事冷静、对学生有耐心，有爱心，不能让坏心情一直围绕你，否则会影响工作的心情，效率，甚至一事无成。其实学生都怕老师，特别是犯错误后，更不敢在老师面前抬起头来，这时老师如果大发雷霆，往往不起作用，如果是平心静气地谈话，在情在理地耐心教育，将会起到意想不到的效果。又如经常听老师说，我们很尽力，也很认真负责，但一次次的考试成绩却不尽如人意，总感觉自己的付出和回报不成正比。在每一次考试成绩出来后，总有一段时间心情是很郁闷的。读了“论语心得”后，我有种豁然开朗的感觉。我们要明确这个缺憾是我们必须面对的，也许有较长时间的面对，绝不要抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解而是要积极思考，班级里尽管有部分差生，但也有较多好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要我们不断反思，努力寻找适合他们的教学方法，终有一天他们也会进步的。正如那句经典的老话：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”在日常的教学中，我们要学会积极地控制自己的情绪，让快乐成为教师生活的主旋律。
二、用“真爱”对待我们的学生！
儒家理论的核心和最精髓的东西之一是“仁”，于丹老师在“天地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”。对于我们教师来说就是要爱学生。那么怎样爱学生呢？于丹说得好，过分的苛责，不如宽容的力量而恒久。学会了宽容，老师就可以走进学生及家长的内心世界，学生及家长也就会感恩于老师的付出；学会了宽容，我们的内心将会有一种坦荡荡的感受，而不是整天怨天尤人。作为教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情，学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理时，多从积极的方面来看问题，要少一些指责和抱怨，要多一些鼓励和赞扬。只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常地开展。只有这样，教师、学生和家长之间的关系才会和谐与融洽。《论语》告诉我们：要本着平等和理性的心态去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，朋友之道，亲人之道，皆是如此，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。尊重学生才是真正意义上的爱学生。
作为一名教师，在教育教学活动中，从学生的差异出发，因势利导，给学生发言的机会，倾听他们的意见与呼声，给予他们适度的宽容与谅解，体谅理解他们的难处与苦衷，肯定他们的点滴进步，不说任何伤害他们自尊的话语等，让每个学生都能看到自己的闪光点，看到自身的价值，鼓起他们自信的风帆，让每个学生都可能达到成功的彼岸。随着素质教育的深入开展，“以学生为本”的理念已深入人心，而关注学生的主体地位、尊重学生、平等对待学生、关爱学生是师生和谐相处的重要前提。学会宽容与包容，要以智慧去解决，以人格去感化；爱由心生，心中有爱，言行才能有爱！所以教师必须要有一颗宽容、博大的爱心！
百度文库读后感 篇9
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的'降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们就应学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了期望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去期望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不一样的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，应对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去应对挫折，用顽强的毅力去实现理想
百度文库读后感 篇10
《乌合之众》这本书是我学习社会心理学接触的第一本心理学著作，看完之后我对作者古斯塔夫·勒庞有了近乎两极化的印象，一方面我被他对群体行为细致入微的观察和对群体心理细腻的刻画所折服，另一方面我却也对他过分宣扬个人英雄主义以及强烈的种族歧视而感到不可理喻。《乌合之众》是一部美丽与丑恶共存的作品，接下来我将根据我的理解对这部作品做一些解读。
1、群体心理的确存在
我们总认为自己能够随时保持自我，所以一直忽视了群体心理学的存在，但实际上群体心理学不光存在而且对我们的生活还有着巨大的影响。勒庞在《乌合之众》中提出：当个人融入一个集体后，他的行为轨迹和思维方式将趋向于群体共性，人们开始放弃了自我思考而是开始听从一些指令，接受一些的暗示，容易被煽动，行为上也开始表现得顺从群体意志。
2、群体心理的产生原因
一旦个体混迹于群体当中，在丧失了理性思考的能力后，他们对事物批判的标准便变成了一些简单的外在标尺，例如身处群体的人们总是觉得自己所在的阵营人越多其在伦理道德上占的优势就越大。勒庞在书中提到这种错觉实际上是一种自我保护，与更多的同伴呆在一起既是对他人判断的一种依赖，也是即使自己犯错但因为人多逃避处罚的可能性就越大这种心态在作祟。
3、群体心理的愚蠢
历史上最能反映群体心理愚蠢的'案例便是第二次世界大战时德国发生的对犹太人的种族清洗。希特勒在当上德国总理后在全国范围内大肆宣扬热尔曼民族的高贵以及犹太民族的低劣，并将德国一战的失利也归咎于犹太人，将犹太人塑造成了一幅魔鬼的形象。按常理而论，他的这些言论是如此的低俗和幼稚，一个成年人很容易就可以看出他这番言论背后其实是想要掠夺犹太人手中的财富，可就是号称严谨的德国人却对犹太低劣论狂热地追捧，据不完全统计二战中死在种族清除中的犹太人达600余万，这个就是群体的愚昧。
对于书中所提到的不同民族在群体心理中的不同反应我没有更加深入的研究，但在道德上对于这种种族歧视我不能苟同。整本书读下来我对“人多力量大”这句话有了更为深刻的认识，但在了解了群体劣根性的同时我也更加明白了合作在我们生活中的可贵。
百度文库读后感 篇11
感谢尹老师布置的这个寒假作业，给了我读完这本书的动力，利用碎片时间看完《真正的陪伴》。作者——教育记者张贵勇通过阅读、运动、陪伴、榜样，游戏、情商、学习、大自然及学校教育这九个关键词阐述自己的亲身育儿经历。全书观点明确，质朴、坦诚、用心记录了大量父子间的趣事。书中哲哲是幸运的，童年有一位有着与众不同的视角和判断、善于观察生活细节、用心陪伴与引导的爸爸全程呵护。反观自己，差距巨大，有幸读到这本书，抓住妮妮童年的尾巴，再挽回那么一丁点，今天我也从这九个关键词谈谈我育儿的现状及期望：
阅读是孩子一生的伙伴，养成良好的阅读习惯非常重要。我平常基本不看书，没有阅读习惯，妮妮的阅读多亏尹老师的要求和引导。我经常看到她阅读时能专心的沉浸在故事情节中，时而开怀大笑，有趣的段子还不忘念给爸妈听。以后妮妮阅读时我也尽量拿起书看看，做到不打扰，不看手机，不葛优躺，力争不负面影响她。
运动：我一直希望妮妮有一个健康的体魄。我户外活动都希望带上她，小姑娘对爬山兴趣很高，每次都是乐此不疲，但对一些枯燥的基础耐力训练，练上几次就不感兴趣，我也只能用她最喜欢的互动游戏激励她。去年走娃亲子徒步活动中取得不错的'成绩，她希望今年继续参加，我告诉她今年晋升中将组，竞争更激烈，好成绩都是平时的积累，得打好耐力基础，多做基础力量练习。寒假期间运动情绪很高，愿意同爸爸户外慢跑，上周日我加班，晚上8点打电话给我，“爸爸你什么时候到家？我晚上还没有运动呢！”。我认为健康是第一位，我愿意和你一起养成良好的运动习惯，用脚步去丈量一座城市，去攀爬一座高山。今年我们一起参加长沙马拉松亲子跑吧！
陪伴：童年需要陪伴，现在是黄金时期，陪伴需要高质量，不能心不在焉。孩子是一个独立的个体，家长不能把自己的想法强加到孩子身上，多聆听孩子的声音，尊重孩子的想法，做到真正的平等沟通。我平时尝试蹲下聆听孩子的心声，孩子呼唤及时回应。妮妮在需要抱抱时，我都会满足她，有时和她开玩笑，“8岁了还要抱，你要爸爸抱你到多少岁？"“20岁”。作为一个只陪玩的爸爸，觉得陪伴还行，只是因工作原因时间不多，以后力争在有限的时间内做得更好！
榜样：言传身教一点都没错，妮妮学我那是一点都没漏，引用她妈妈的一句话“你崽身上的那些坏习惯全部都是你的”。记得有次和妮妮做父女角色互换游戏，当爸爸的她对我提出的要求、语气、方法都和我如出一辙，平时我们生活中点点滴滴都深深刻在孩子的脑海里。让我深刻认识到育儿界金典的一句话，“你想让孩子成为什么样的人，你就先要成为那样的人”。以长者的姿态说教都毫无意义，孩子也不愿意听，即使表面服从，心里也不服气。生活中我们要求孩子诚实，家长却在撒谎；要求孩子守信，却时常失信于他们，不遵守对她的承诺；和孩子说阅读很重要，自己却在一旁刷抖音。试问他们能学会吗？我认为做好自己，即使你不说出来，孩子也能领悟到。
游戏是平时妮妮最喜欢和爸爸做的事情，我们有：炒花生、海盗船、青蛙跳跳、奥特曼打怪兽以及妮妮自导自演的即兴段子，每次都玩的不亦乐乎。我觉得现阶段孩子乐于和我玩是幸运的，不要觉得烦，再过几年估计是希望我们离她们远点，珍惜并享受当下吧！
情商高比智商高更容易获得成功，更能享受生活的乐趣，情商是可以后天培养的。对孩子来说，父母给他们最好的礼物就是无可救药的乐观心态。心理学研究发现，只要孩子对自己持积极的看法，对未来有乐观的态度，那父母大可放心，您的孩子这辈子不会离幸福太远。
学习是人一生一直要做的事情，父母都希望孩子能高效率的学习。首先得让他们对学习事物产生浓厚的兴趣，兴趣才是最好的老师，小朋友对感兴趣的事物过目不忘。不提倡家长实施高压或威逼利诱的学习措施，孩子一旦有抵触心理，产生厌学，往后会越走越艰难。多沟通，讲道理，在和谐的气氛中引导孩子开心的学习。
大自然是城市的孩子最缺的，他们接触大自然的机会实在太少啦！但他们还是非常渴望探索大自然。妮妮爬山最喜欢走小路，热衷于去湘江边寻宝，在乡下喜欢去菜地里摘菜，观察母鸡下蛋，给小黄狗喂食……。在大自然中，孩子不仅能得到快乐，还得到了发展，大自然是孩子天然的教育场所，有时间多带孩子走进大自然吧！
学校教育全程由老师和妮妮妈妈沟通并全程辅导。感谢妮妮妈妈和老师的辛勤付出！我水平受限，不敢误导她。在家妮妮喜欢当我的老师，纠正我发音，希望这种方式也能提升她。
妮妮评价我在阅读、运动、陪伴、游戏、大自然方面可以及格，谢谢她的褒奖！我觉得育儿方法千万种，选择适合自己的并付出实际行动最重要。
百度文库读后感 篇12
有人说，有些悲剧总是能催人泪下，更准确地说，是十分的令人惋惜，不管是在生活中还是在戏剧里。然而，读了这篇《伟大的悲剧》，我发现，原来“悲剧”原来如此伟大，悲剧给了我心灵的震撼，悲剧让人自豪……
南极点，南纬九十度，有一个美国建立的科学考察站：阿蒙森—斯科特站。美国人正是为了纪念阿蒙森、斯科特这两位科学家而建立的。挪威科学家阿蒙森，捷足先登南极点，并凯旋而归。而斯科特，却比阿蒙森他们慢了五星期，还在回去的路上遇到风暴，长眠于茫茫白雪之中。本来说，第一名是可喜可贺的，但是作者茨威格却选择了第二名，却选择了第二个到达南极点的斯科特来写。因为，他们的第二是伟大的悲剧，是让人自豪的悲剧……
他们团结。在回去的路上，奥茨为了不连累自己的队友，而毅然决然的向死神奔去。正如文中说说的，没有人阻拦，因为每个人的心都万分悲痛。在这种情况下，任何阻拦都是徒劳无功的。但谁又忍心眼睁睁的看着自己的队友离去呢？他们的内心是悲痛的，他们五个人生死与共，奥茨却因为怕连累队友……谁不悲痛？
他们诚实。在南极点上，他们找到了阿蒙森留下来的.信。阿蒙森留下这封信是在等待着第二个不知名的到来，并让这第二个把信带给哈康国王以证明。我想，如果是我们，一定会毫不犹豫的放弃这项任务。因为我们的理由很明确：我们是第二个到得，本来就万分悲痛，为什么还要给你们第一作证？在生活中，我们也确实是这样，自己当了第二，便可能会特别嫉妒那个第一。
然而，斯科特却接受了阿蒙森的任务。为什么？因为他有君子的心。因为斯科特一行人诚实！
他们死了，连国王也跪下来悼念他们。这是悲剧，却是伟大的悲剧，让人自豪的悲剧。他们勇敢坚毅，他们团结友爱，他们为事业而献身。虽然他们已经死去，但他们的灵魂却永远留在世上，留在每个人心中。
这是一个让人自豪的悲剧，为斯科特一行五人自豪，为全人类自豪！
百度文库读后感 篇13
因为白居易的《长恨歌》，更让我对获得茅盾文学奖的《长恨歌》感兴趣，趁着暑假的空闲终于拿起了这本书。
“精致”一词是我读着《长恨歌》一书时最深的感触。
小说的语言是精致的：对上海特色景物的描写运用的是极其细腻绚烂的笔触，不是诗却胜似诗，参差交错的长短句，整齐划一的排比句，生动形象的.修辞，打造出了全书精致的语言。作为语文老师，深感受用，心中想着一定要推荐给学生看看，学习其中精致的语言。
主人公王琦瑶是一个极其精致的人儿：她的容貌是精致的，她的梳妆打扮是精致的，她所营造的小资生活是精致的-----这样一个精致的人儿，命运却是不济的。因为选美成为了大上海知名人物，也是因为选美使她的人生从此走上了不归路。这与白居易诗中所写的杨贵飞的遭遇是何其相似。不同的是杨贵飞是红颜薄命把长恨留给了唐明皇，而王却是寿命极长，经历了三代世事变迁，终身被恨缠绕着，直至死也是含着恨。
王琦瑶对自己命运的选择是身为女人的我们所不可取的，但她对美的追求，对生活的营造方法却是值得我们一学的。俗话说：女人要上的厅堂，下的厨房，王就是这样一个女人，她经历过大世面，无论走到哪，她都可以得心应手，应付自如；她也能在自己家中在生活条件极其艰苦的情况下为朋友们带来诸多欢乐，诸多惬意，让大家获得了一种精致的生活。
精致的语言，精致的王琦瑶都来自作者精心的创作，想象着作者王安忆也应该是个精致的女子。
百度文库读后感 篇14
小时候，我们都学过十篇论语。虽然叫十个，但《论语》可以超过十个。他总共有20篇文章，作者是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是中国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想和理论对后世产生了极其深远的影响。《论语》是孔子的代表作，记录了孔子及其弟子的言行，体现了孔子的政治观念、伦理道德观念和教育原则。
《论语》的第一篇文章是《学而》。本文主要阐述了读书与做人的关系，强调严于利己、仁爱他人、仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的每一篇文章一般都以每一章的前两个字作为本文的标题。孔子提出以学习为乐，让人不知而不闷。反映孔子学而不厌，教而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外，在生活方面，孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人要言行一致，千万不要空谈浮言，心中不一。这种脚踏实地的态度和朴素的精神长期影响着中国人，成为中环传统文化的精髓。
《论语》第二篇主要讲的是孔子“为政以德”的思想。如何寻求官职和从政为官的基本原则，学习与思考的关系，孔子自身的学习与修养过程，回顾过去，了解新的学习方法，进一步阐述孝道等道德范畴。在这篇文章中，孔子提出了两种完全不同的治国方针。孔子认为，惩罚只能让人们避免犯罪，不能让人们理解犯罪的.可耻真理，道德教育比惩罚要好得多，不仅能让人们遵守规则，而且能让人们感到羞愧。孔子还自述了自己的学习和修养过程。首先，他看到，人的道德修养不是一蹴而就的，不能一下子完成。经过长时间的学习和锻炼，应该有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想与言行的融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。这篇文章中提到了一句话，子说：“回顾过去，了解新事物，可以当老师。“这句话让我知道我可以每天学习新知识。这些新知识可以扩大我的知识面。如果我能每天复习以前学过的知识，用心体验自己的理解和理解。所以，我可以不断进步。知识积累丰富，那么学习就能进步。
百度文库读后感 篇15
香港作家梁凤仪曾如此形容她心中的父亲：恐惧时，父亲是一块踏脚的石；黑暗时，父亲是一盏照明的灯；努力时，父亲是精神上的支柱；成功时，父亲又是鼓励和警钟。然而，现实生活中，父亲这个角色大多数扮演得不合格。也许我们会因为工作、事业、生活等种种原因，找到一千个理由，一万个借口，来为自己的“缺位”开脱。因此，在当下的中国，“父亲失陪”已经成为了不少孩子童年的一个遗憾，孩子的成长与教育也成了千万个家庭和父母心中永远的伤痛。
中国教育报记者张贵勇的家庭教育新著《真正的陪伴——爸爸教育孩子的9个关键词》，为我们的幸福家庭、孩子的快乐童年做了很好的诠释。张贵勇的这本书其实就是身体力行发出号召：爸爸不能错过孩子的童年。是的，在孩子心中，没有什么比温馨的家庭更重要，没有什么比父母的陪伴更美好。可以说，张贵勇用实际行动亮出了他“家庭事业兼顾”的底色，是非常值得我们学习的。借用张文质老师的“孩子是父母最大的'事业”的观点，我们真的需要从中国式好爸爸张贵勇的《真正的陪伴》一书中汲取经验和智慧，如果有机会，请天下父母们再不要错过孩子的童年。
《真正的陪伴》是一本爸爸用心写就的鲜活家庭教育手记，生动，温暖，告诉我们今天如何做父亲。正如书中序言所写的：父爱，最要紧的是陪同孩子一起成长的一段旅程、一辙印迹。而这本育儿手记出自一位爸爸之手在今天有着特别的意义，因为太多的爸爸在家庭教育中处于“缺位”的状态（也包括我自己，虽然身为教师，一生所有的时间和精力都交给别人的孩子，唯独疏于陪伴自己的女儿）。这本书之所以珍贵，不仅因为少有爸爸为孩子如此付出，更在于他愿意将自己的所思所得分享出来，让更多有心的爸爸获益。该书没有拼凑华而不实的言辞，也没有炫耀高人一等的教条，一位父亲的真爱，因着朴实、执着而有了真正感人的力量。本书作者或许只是一位平凡的爸爸，因为他和大多数孩子爸爸一样爱自己的孩子，也和大多数爸爸有着相同或相似的期待：“我不想做失败的爸爸，不希望自己的孩子稀里糊涂地长大。我希望孩子健康成长，给他成长的养分，帮他养成好习惯，让他成为他所希望成为的那个自己。”然而，本书的作者又实在是一位不平凡的爸爸，因为他把对孩子浓浓的爱化为了真正的行动：他把培养孩子看做另一份伟大的职业，为此全情投入，并愿意为了孩子改变自己；他愿意花时间陪伴孩子，为的是让孩子自由呼吸，享受生命的快乐；他不仅花精力，而且用智用心记下孩子成长的点点滴滴——这本有温度的教子手记展示的是一位父亲与孩子彼此教育与共同成长的过程，展现的是家庭教育无限丰富的可能。
读过《真正的陪伴》的人，都会惊叹于作者在教育孩子方面的良苦用心和教育智慧。这种“用心”与“智慧”，便是全方位的“陪伴”：陪着孩子阅读，陪着孩子锻炼，陪着孩子闲聊，陪着孩子游戏，陪着孩子画画，陪着孩子亲近大自然，等等。这些种种陪伴，既让作为读者的我，生发出“我欠女儿半个童年”的遗憾之思，更让我领略其不同层面的“陪伴”之趣。
爱是什么？爱就是陪伴。爱，伴我们一路同行，有了爱，便有了一切！亲人的爱，能拨动了彼此心中那一丝温暖、让人感觉踏实温暖，能给人生活的力量、战胜困难的勇气。童年就像天边的一抹彩虹，唯陪伴能不负稍纵即逝的绚烂。相信孩子的童年有了这样的一些陪伴，孩子就会有一个幸福的童年，孩子的未来也一定会有一个幸福的人生！
借此机会，我亲爱的女儿，爸爸想对你说：我心中，你最重，悲欢共，甘苦同。你的童年虽然缺少爸爸的时常陪伴，但父母和家庭是你永远的港湾。我希望，你在现实生活中也会磨练得更加成熟和勇敢，我相信，你在未来的人生道路上也会走得更加自信与稳健。
百度文库读后感 篇16
苏霍姆林斯基就是前苏联教育思想的集大成者，就是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》就是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更就是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说：如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能就是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢？在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，就是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的.联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就就是希望感到自己就是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：有什么问题吗？教室里一片沉默，于就是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但就是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于就是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但就是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可就是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认就是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容就是理解了还就是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程就是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越就是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，就是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难就是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而就是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
三、苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往就是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经就是个孩子。
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但就是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
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