骆驼祥子战胜命运作文集锦8篇。
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骆驼祥子战胜命运作文(篇1)
内容摘要：老舍的《骆驼祥子》作品中，祥子这一有血有肉的人力车夫形象，无疑具有浓厚的悲剧色彩。他为了个人理想努力过、挣扎过，抗争过，但最终以失败告终。买车的曲折过程中，主人公祥子人性及心理发生异化，向我们展现了其唏嘘可叹的悲剧命运，而促成祥子悲剧命运的社会环境原因则是小说极力体现的，本文主要对《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运进行理性思考与深度解析。
老舍是中国现代著名的小说家，《骆驼祥子》是其最具代表力的作品之一，艺术成就卓越，思想内涵深刻，影响深远。作品主要描写了人力车夫祥子的悲剧故事，最初，祥子以积极进取、充满生气的形象出现在读者面前，他淳朴忠厚、勤劳善良，有一辆完全属于自己的人力车是他的最大梦想，并且为了这个梦想一直努力，但是，现实生活残酷无情，几经波折后，祥子在失去自己辛苦挣来的车的同时，美好品质也逐渐丧失，最终成为一个无业游民，如行尸走肉一般生存。老舍通过描写祥子的悲剧命运，向人们揭示促成祥子命运的因素，根本上说，病态社会产生病态的人，导致祥子悲剧命运的根源在于社会环境的病态与个人的病态[1]。
《骆驼祥子》中作者的意图明显，祥子的悲剧命运是时代所注定的社会悲剧。小说于1936——1937年发表，揭示贫苦人民生活，描写底层人民命运与时代之间的关系是作者的主要目的。因此，包围祥子的是强大凶险的社会环境，为了加强作品的悲剧效果，作者特意安排了一种架势，即强汉对阵。现实无情的社会力量无疑是强大的，而祥子本身也是非常强大的，他有健壮的身体、执拗的性格以及争强好胜的心地，而且脾性正直、忠厚、朴实、坚韧，这些特点都是他作为一个强汉的典型标记。强汉性格具有敢于与苦难做斗争的特征，而且极有可能战胜苦难，成为强者。但是，《骆驼祥子》中的强者被生活硬生生的毁灭，这在引发人们同情的同时，也促使人们去思考并挖掘造成此悲剧的复杂因素。祥子原本具有敢冲敢闯、不服输不言败的硬汉性格，但是在社会的强大压力下，祥子毁灭的彻底。小说详细的描写出现实社会是如何将祥子本身具有的农民美德蚕食殆尽，将其性格扭曲变形，最后将祥子抛到流氓者行列中。小说向我们传递出，如祥子一般生命力刚健的强者都无法生存于当时社会，那么，性格软弱的人又怎可能在那个世道沦亡的时代中存身呢?这种几经挣扎、几经抗争却终究毁灭的遭际大大增强了小说悲剧效果，而祥子展现的矛盾性格更加显示出作品的客观性与真实性。老舍一方面向我们展示祥子美好的性格品质，而在另一方面又着力打量这些品质被吞噬的过程。例如，祥子吃苦耐劳、扶弱济贫，但是老舍着力向我们展现祥子有德无助的局面，显示祥子求而不得的惨状，展览一个活生生的人被毁灭的整个过程，让人们更加清楚的体会悲剧的内涵与意味。祥子的毁灭存在一定社会原因，小说背景为二三十年代，社会动荡不安，“侦探”“逃匪”盛行，使悲剧原因有了社会根源。而作品中也一再出现好人削成坏嘎嘎、人将同类向野兽中驱逐等具有警示性的语言[2]，这些一阵见血的语句概括出酿成悲剧的社会缘由，这也反映出作者老舍对当时社会的绝望及痛苦。《骆驼祥子》中，作者并没有对救世良方进行一丝一毫的探寻，而是将社会现状和盘托出，这种举动也说明当时社会的生存机遇中，祥子的悲惨命运是必然的。
老舍在作品中对于组合结构精心设计，增强了祥子的性格矛盾冲突。作者采用先扬后抑的手法描写人物的变化轨迹，构思精巧，前后对比反差强烈。小说主要突显祥子的`本身性格特点，并自始至终的让这种矛盾性格与现实社会的对立贯穿全书。这与小说的创作主旨是不谋而合的，同样是为了反映底层人民生存悲剧，对社会暴虐给予抨击。悲剧人物一般存在三种类型，一种是由于个人缺陷而导致的悲剧人物，第二种是由于意外事件等偶然因素而产生的悲剧，最后一种是与现实进行斗争，终被现实毁灭的类型[3]。老舍很明显地将全部类型都融合于祥子一人之身，祥子的个人思想及占有欲属于个人因素，他与虎妞婚姻、同小福子之间的情感等生活事件，社会环境等方面因素推动祥子走向堕落。这些方面使作品既对社会现实进行了切实反映，又传达出现实本质，因而现实主义色彩鲜明且浓郁。作品对现实同祥子之间的较量特意展示，并交代了悲剧结局，祥子抗争的力量越大，现实给予的打击就越严重，所遭受的不幸就越沉重。时时处处的碰壁遭殃下，祥子不得不认清楚现实的本质，当一个人坚持斗争，唯一的结局就是走向堕落，还有什么与这种精神上的悲哀与绝望相比更为残酷的呢?通过剖析祥子的悲剧命运，只能产生一个结论，在黑暗混乱的旧社会，任何品格、任何付出，强汉也罢，弱者也罢，都不能阻止一个人走向毁灭。现实与祥子之间如同做着猫捉老鼠的游戏，不管祥子怎样躲避、挣扎，悲苦、灾难、毁灭无时无刻的不在作用着他。正如老舍所提醒我们的那样，吃人的社会中，底层市民所谓的抗争与奋斗都是徒劳无功的，我们所看到的，不过是反复发生的希望、失望与绝望交织的过程。毫无疑问，批判是老舍作品中不可或缺的部分。
老舍揭示了祥子必然性的悲剧命运，突显出作者对于祥子命运的本质思考，从而理性挖掘造成祥子命运的根源。小说中，老舍一再提到“辙儿”，起初祥子还没有进入到车夫门道，自强自爱，老舍称他为“辙儿”，后来祥子自甘堕落，老舍说他成为了一个确确实实的“辙儿”，这其中就暗含了祥子的悲剧命运从一开始就不可抗拒[4]。当我们真正深入到作品之中，也会对这种悲情含义给予肯定，同时体会到一种非同寻常的审美感受。一定意义上来说，作品的创作过程实际上是作者处于理智清醒状态下所刻意创造的难堪、盲目且相当糊涂的一个底层人民的奋斗过程。也就是说，作者事先已经做好定论，故意让笔下的人物展现出一副不理智的状态。从创作主体的角度来说，作者占据悲剧创作的思想意识，站在悲剧人物的立场打造人物，也有着厚实的人物塑造经验与创作经验。由祥子的婚恋与买卖车的过程来考察与祥子同处于一个社会阶层的生存态势与这个时代下人的命运情状，这种从人性方面与社会方面挖掘悲剧价值的艺术水准令人赞叹。祥子的命运悲剧从生命哲学的层面来看，我们设身处地的站位于祥子一边，根据他的命运遭际窥测祥子本身的性格特征，这样体会，作品的悲剧意味则更为浓烈与深刻。从祥子的表面生活中获得的发现是一种感性思考，这些感性对祥子悲剧性格的塑造非常重要，我们在深度探析祥子命运的同时，不能脱离如此有血有肉的具体存在而进行空谈，与此同时，我们也应该善于利用理性思维，深入认识作品中作者在创作时所运用的修辞技艺、艺术策略与表现手法，将会帮助我们更本质地理解祥子悲剧命运的深邃含义。
祥子是文学史上经典的文学形象之一，凝聚了个性与共性，是社会底层人们的生活缩影，借助祥子这一形象，我们可以看到旧社会中底层人们的辛酸、窘迫与悲楚，他的悲剧其实也是时代与民族的悲剧，《骆驼祥子》的悲剧内涵始终震撼人心。
[1]赵园.老舍———北京市民社会的表现者与批判者[A].王晓明.二十世纪中国文学史论(二)〔C〕.上海：东方出版中心，，32(04)：109-113.
[2]刘树元.中国现当代文学作品选析( 现代文学分册)[M].北京：教育科学出版社， ，24(07)：83-85.
[3]朱栋霖，朱晓进，龙泉明.中国现代文学史(上)[M].北京：北京大学出版社[J]，2010，17(02)：137-139.
[4]钱理群，温儒敏，吴福辉.中国现代文学三十年[M].北京：北京大学出版社， 2011，18(05)：25-254.
骆驼祥子战胜命运作文(篇2)
按我们老师的话，“骆驼祥子”是一个偏正短语，然而就是这个偏正短语，陪我度过了这个暑假。
祥子是一个老老实实，吃苦耐劳的农村人，他来到了北平当洋车夫，并且梦想着拥有一辆自己的车，但是每当他接近成功或者已经成功的时候，老天总会重重的给他一棒子，最后他变成了一个麻木、自暴自弃的行尸走肉。
不过让祥子变成这样的原因不只是他自己，“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来”这句话说的一点都没错，所以就可以把一大部分的责任都推到当时的社会上，当时的穷人们连能不能活到第二天都难说，而富人呢，大多都“腿脚被钱赘的太沉重”。连我都想替祥子打抱不平，祥子的愿望只是拥有一辆属于自己的车，过上自食其力的生活，但是为什么有那么多人，那么多事来阻碍他呢？不过这也没办法啊，谁叫当时的社会就是这样的呢，穷人是不会有活路的。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去”，但是如果没那么多人爱财呢？所以归根结底还是要归到人性上面来。
这本书刻画了几个反面典型，比如杨先生和杨太太、刘四爷和孙侦探。托他们的福，祥子才从一个勤劳、朴实的好人变成了一个市井混混。不过当时那样的社会能够把人心中不好的那一面无限放大，并且腐蚀人们的心灵，当时的人真可以说是想不变坏都难。孔子说，人性本善；老子说，人皆有良心；释迦摩尼说，人皆有佛性；王守仁说，人应为善去恶；我说，师兄们说的对呀。但是我估计如果把这几位师兄都放到那个年代去生活的话，他们哥几个都得饿死。旧社会啊，把活生生的人都能变成鬼。
祥子这个人，说好是好，说不好也不好，没错，他是有很多品格值得我们学习，就像吃苦耐劳，有自尊，要强。但是他还是太懦弱了，懦弱的人根本无法战胜自己、战胜命运。于是祥子才失败了，败得那么惨。现在的生活比起当时的旧社会不知道好了多少倍，所以我们便没有理由像祥子一样输给自己，我们要敢于挑战自己，挑战命运，只有这样才能将命运踩在自己的脚底下。
骆驼祥子战胜命运作文(篇3)
命运。有些人常说：自己的命运不好，可是人们真就轻易地屈服在命运之下么?面对困难，只有两种选择—一种放弃，另一种便是勇敢面对。不同的人，面对困难，都有不同的选择。
失明并且耳聋，是一件多么可怕的事情呀!但是只要敢于面对，就能战胜一切。《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒就是一名失明并且耳聋的人，但是她敢于面对，通过坚强的毅力，最终考上了哈佛大学，成为一名作家。
霍金，十七岁时考上了牛津大学，二十一岁时却患了肌萎缩脊髓侧索硬化症，除了两指、全身瘫痪，但是他仅靠两指在电脑上打字，就写出了科学着作《时间简史——从大爆炸到黑洞》震惊科学界。
我在路边经常会看到一些乞丐，我会给老年人，小孩子一些钱物。但是我从不给那些青壮年人，因为他们有能力去打工、做事，自己挣钱养活自己。我在小区的门口见到一位靠补鞋为生的残疾大伯，我打心底里佩服他，虽然是双腿有疾，但是却靠自己的劳动来换来美好生活。
所以，遇到了困难，并不可怕，只要勇敢面对，就能克服困难。
他，是一个运动员，同时也是学校的团支部书记，他品学兼优，是学校的骄傲。老师和同学都对他抱有很大希望，但是，一次事故却改变了他的命运。
那是一个暑假，他与父亲到国外旅游，但是却遭遇了空难，他的父亲当场遇难，而他也是危在旦夕。医生说他已经不能救活了，劝他的母亲放弃，但是，他的母亲说：“医生啊，求求你了，救救我的儿子吧，如果能救活他，我就是砸锅卖铁，也要感谢你。”医生无奈只好尽力而为。
奇迹出现了，他活了下来，但是医生又说：“这虽然是个奇迹，但是，你的儿子以后不能再站起来了。”她的`妈妈听到后，哭了。
妈妈说：“放心吧儿子，妈妈一定会想办法，尽全力让你站起来!”
他在妈妈的话中，已经听出，自己想跑是很难了，但是他在妈妈的话中，又听出，妈妈对自己的十分有信心。于是他决定，从现在开始，要向命运开战。
他的妈妈带他来到了北京，来到了全国最好的医院，准备接受治疗。但是，以前的医药费已经让他的母亲不堪重负，他们母子俩到北京后，每天吃不饱，睡不暖，更别提看病了。学校的之后，也组织捐款，来资助他。同时，学校也向红十字会发出了请求。
在全校同学和老师的帮助下，他接受了治疗。
在接受治疗时，为了能有最好的效果，他每次多要比别人付出更多的痛苦，电疗时，他把仪器的电度开到最大上，疼的他满脸直流汗;在线细腿部时，他不要别人搀扶，自己练习，几次，他都摔倒在地上。
有很多时候，他的母亲都疼得流泪。
有很多时候他都想放弃，但是想起自己的母亲，同学，老师，想起自己的命运，还是咬紧牙关，坚持下去。
有一次，他疼得差点都晕了过去。他的这种精神也得到了医生的称赞。
在学习方面，他也是十分刻苦。
母亲给他买来了课本及练习书。每次他都认真的看，认真的思考，遇到不会的问题标出来，攒到一起，一个星期问一次老师，老师也给他认真的解答。此外，他还学一些外语，比如法语，德语，等七国语言。
到一学期末，他还做一些老师寄来的考题，每次都能做个好成绩，这更是得到了老师同学的好评。
为了给他治疗，他的母亲省吃俭用，每天都在医院和工作地奔波。
几年后，他胜利了，
他可以拄着拐棍跑得比常人还快，他还到了英国，被牛津大学录取。
在牛津大学着人才济济的地方，他还是十分优秀。
在英国举行的一届马拉松比赛上，他与正常人竞争，取得了第一的成绩。
他同时也受到了英国女皇的关注。
他被女皇请到了白金汉宫，与女皇谈话三十分钟，女皇听到他的经历后，感到不可思议。本来二十分钟的谈话进行了一小时。
一个战胜命运的人，怎能不让女皇感到惊讶呢?
骆驼祥子战胜命运作文(篇4)
祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时就跑到城里来了。他靠什么在城里站住脚呢?他靠的是健壮和诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。不久，他就看上了拉车这一行，认为拉车是更容易挣钱的。于是，他当上了人力车夫。开始，他是租别人的车拉，赚到的钱，除了交车租外所剩无几。后来，他想，一定要自己买一辆新车，顶漂亮的新车!他系紧自己的腰，拉起车来姿势非常好看，跑得又快又稳。他不抽烟，不喝酒，不赌钱，从风里雨里的咬牙，从茶里饭里的自苦，整整地积攒了三年，他凑足了一百块钱，买上了自己的车。祥子高兴极了。可是，希望多半落空，祥子的也不例。就在他买了新车后的不久，北京城外打起仗来，兵慌马乱，拉车的都不大出城。坚强的祥子流下了辛酸的眼泪。
祥子在痛定思痛时，他想到，丢了车算了，逃命要紧。三十五块钱买不到车，他只好又去租人家的车拉。他灰心丧气，决心再买一辆车。为了再买上车，别的车夫在大热天一般都买上十个铜子一包的茶叶，或者喝一碗白糖水，而祥子则只喝一个子儿一包的碎末，糖水就更谈不上了。每天他非拉过一定的钱数不收车，有时连拉一天一夜。为了有固定收入，他拉上了包月。祥子一天到晚忙着，送了老爷上衙门，又送太太上街，还要送小孩上学。还要挑水，扫地，抱孩子，忙得吃饭的时间都没有，最后还是在街上自己花钱买了两个烧饼吃。他忍无可忍，只好辞职不干。后来，他又到了曹先生家里拉包月。曹先生可是个好人，他把祥子当个人看。这是两起两落，这一次的打击来自国民党特务。孙侦探跟踪的对象是曹先生，对祥子的讹诈只不过顺手一击，就得到意外收获。而祥子则遭到致命打击。
祥子无路可走，只好又回到那最不愿去的地方--人和车厂。原来，人和车厂是他寄身的地方。祥子之所以可以长住下去，是因为他从不少交一分车租，而且一有空就帮他擦车，打气，抹油，晒雨布，把院子打扫得干干净净，祥子赚了钱还让刘四存着。即使祥子买了车，刘四也让他住着，因为他有廉价的劳动力可以供他剥削。他的女儿虎妞，因为“帮助父亲办事是把好手”，刘四爷打外，虎妞打内，父女把人和车厂治理得铁筒一般。所以刘四舍不得让她出嫁。从虎妞和刘四的关系看，她是受害者，但同时又是剥削阶级的一员。虎妞对于祥子的爱情实在是一场灾难。祥子并不爱她，可是虎妞采取了十分卑鄙的手段使祥子上了钩。虎妞抓祥子就好象猫抓老鼠一样，使祥子逃不出她的情网。祥子与虎妞结婚，买了车，虎妞死了，祥子只好卖了车来安葬她。买车，丢车，攒钱，丢钱，买车，又卖车，真是三起三落。这一切告诉我们，祥子所失去的不仅仅是车子、积蓄，更重要的是劳动者所具有的美德，以及不断求进取的生活态度。祥子“没了心，他的心被人家摘了去”祥子的悲剧之悲正在于这里。老舍试图用祥子的悲剧激起人们的悲愤，唤起人民的斗志。
祥子的悲剧首先是他所生活的那个旧社会的产物。人总是生活在社会之中的，受着各种社会力量的制约，一个人所处的社会地位决定了这个人的生活道路。祥子生活在社会的最底层，这便注定了他的生活道路将是多灾多难的。
祥子生活在军阀混战的年代，连年的战争威胁着人民的安全，不知给人民带来了多么深重的灾难。祥子为了多赚些钱，尽管知道城外打仗，仍大着胆子拉车去城外，结果刚一出城门，便被逃兵连人带车抢去了。祥子的遭遇固然是不幸的，但在那个动荡不安的年代里祥子不过是遭受苦难人民中的一员，祥子的遭遇也不过是发生在战乱时期的一段小小的插曲。就正如孙侦探曾对祥子说过这样一句话，“把你放了像放个屁，把你杀了像抹个臭虫!”这句话更清晰地反映出了祥子地位的卑微，更深刻地揭示了那个无理的社会对于祥子这类小人物的不公平待遇。
祥子的悲剧不仅发生在生活中，还发生在他的感情世界里。祥子一心要找个“年轻力壮，吃得苦，能洗能做的姑娘”，但车厂主女儿虎妞的介入，却使祥子先前的愿望彻底破灭了。祥子同虎妞之间发生的纠葛，是酿成祥子悲剧的又一个原因。
性格决定祥子命运的'悲剧。祥子的失败是和他个人奋斗的方式分不开的，这反映了作者对都市贫民怎样摆脱悲剧命运这一社会问题的思考与探索。
祥子先前是个农民，后来进城成了一个车夫，不论是农民还是车夫，都是个体劳动者。作为一个没有觉悟的个体劳动者，祥子“不管别人”，只关心他的车，他认为只要“有了自己的车，他可以不再受栓车人的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃”。正因如此，尽管祥子怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂如何解放自己，更不知道大家应团结起来进行斗争，而仅仅是幻想凭借个人的努力与奋斗成为生活的主人。分散的个体的职业活动，使祥子一类人各不相顾，甚至相互排斥。他们往往看不到集体的力量，而幻想仅凭个人的努力来改变自身的命运。在祥子第一次丢车以后，为了多挣些钱，他开始与别的车夫抢生意，“不管是和谁抢生意，他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽。”而祥子的这种行为更扩大了与其他车夫之间的隔膜，这使得本来就不善于交友的祥子变得更加孤立无援了。
骆驼祥子战胜命运作文(篇5)
何为悲剧?悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。我们之所以对祥子的结局感到惋惜，是因为我们对起初那个阳光，健康，充满活力祥子的毁灭感到遗憾。当那么一个有理想有抱负的青年开始慢慢的走向毁灭的时候，读者的心情十分沉重。祥子的悲剧引起了读者的共鸣。但是我们在深受感染的同时，应该思索这悲剧的根源，思索如何挣脱这命运的束缚。
《骆驼祥子》中祥子命运的悲剧造成了祥子的毁灭，当祥子变成一个无所事事的行尸走肉的时候，我们感叹命运的不公，也同时思索祥子的悲剧到底体现在哪里，是什么让我们那么强烈的感觉到祥子的悲剧[1]。爱情的悲剧，祥子是充满活力的，作为正当年的小伙子，他也开始春心萌动，慢慢地他爱上了大院的小福子。但是现实中他却不得不娶了骗婚的虎妞，虎妞和祥子那么不登对，当祥子知道虎妞拿孩子来骗婚的时候祥子的爱情悲剧就幻灭了。后来虎妞因为难产死掉了，祥子又因为同情和心中的爱意，让已经成小姐的小福子等着他，但是文章的结局，祥子也没有娶了小福子，铸就了爱情的悲剧。理想的悲剧，祥子的最大理想就是买车，但是祥子几度买车却最终也没有拥有一辆属于自己的车。起初祥子为了给自己买车拼命攒钱，虽然历经坎坷，但是祥子终于有了自己的车，但是好景不长，很快祥子的新车被抢去了，祥子痛苦极了。又开始重新买车，虎妞为祥子买了辆旧车，祥子也算拥有了一辆自己的车，但是虎妞因为难产而去世了，祥子为了给虎妞办丧事又卖掉了车。祥子又走上了买车的理想奋斗中去，但是直到文章结尾祥子也没有实现自己的理想，他的奋斗和他的.悲惨形成鲜明的对比，让祥子的悲剧色彩更加的浓厚。性格的悲剧，祥子的性格非常的执拗，他认准的东西就要一条道走到黑，没有任何的灵活和变通。为了多拉活他跑去危险的地方拉车，导致自己的新车被抢。他执拗的喜欢小福子却在小福子出现家庭困难的时候，远远的观看，看着小福子以步步地沦为小姐。他讨厌虎妞，宁可不回家也不与命运抗争，祥子的性格里有了太多隐忍的成分，有着太多的奴性，逆来顺受的性格注定了祥子的悲剧[2]。
祥子的这场悲剧让我们看到一个那么有理想，肯奋斗的美好青年的幻灭。那么究其悲剧的根源却也令我们遗憾。一是社会根源，试想祥子生在当代，他想通过包车来实现买车的愿望，也许是很可能的。但是生活在那个兵荒马乱的年代，一切都变得那么不稳定，社会的不稳定，法律制度的缺失，人情的冷漠，世态的炎凉，人性的丑恶。所有的所有都让人们失望透了，人们不想努力。也不想抗争，因为一觉醒来也许什么都没有了，所有能做的就是混日子。二是个人素质的悲剧，那个时代人们需求最多的就是吃饭活命，人们已经忽略了精神世界的充实，没有了精神食粮，必然造就一个民族的落后，整个民族处于群体无意识之中，当祥子遭遇命运的不公的时候，他只会把悲剧全部怪罪在老天爷的身上。知识水平的不足和个人素养的不高，造就了那个时代整个民族的悲剧。总之，祥子的悲剧命运的造就是复杂的，不能全部怪罪于祥子的愚昧，因为他根本对自己的人生和命运缺乏思考，他也没有学会思考的本领，人们的生活和生存在那个动荡的年代一切都回归了本能[3]。
1、学会抗争。祥子的逆来顺受造成了祥子的悲剧，虎妞通过怀孕来欺骗祥子，祥子很不高兴，但是他还是能够忍受，祥子讨厌虎妞，他宁可不回家也要忍受，当祥子拉车钱被抢的时候，他还是选择忍受。那个时代让中国的老百姓学会了忍受，当然几千年的中国文化也束缚着老百姓的思维，他们的意识里没有个人，也从不思索个人，但是如果要摆脱祥子的悲剧命运首要的就是要学会抗争，学会独立的思考，清楚自己想要的是什么。才能在欺压面前，勇敢的站起来，对命运的安排说不。
2、进行国民素质教育。国民素质的低下会让整个民族落后，那个时代的中国，国民素质没有养成，国民在社会的最底层苟且而活，他们没有个人意识，也没有个人的价值观，只知道最基本的温饱，谁家能吃饱饭谁家就是高贵。因此对国民的素质进行必要的启蒙和教育是十分迫切的。所以要对民众进行教育。祥子的悲剧在于无意识的悲剧，如果对祥子能够及时的引导和教育，让他学会思考，学会变通，学会自我的解脱，那么他就不会在现实面前撞得头破血流[4]。
3、社会制度的变革。社会环境的悲剧造成了祥子命运的悲剧，祥子是生不逢时的。那么对那个**的社会必须进行变革才能解脱社会中的民众。社会主义制度就是对民众悲剧命运的最好解救，通过建立社会主义制度，人民当家做了主人，人民自然学会了努力和奋斗，因为努力和奋斗就能得到自己想要的东西，社会制度为人民提供了实现梦想的保障。
结束语：《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运经过几十年的时代冲刷，至今仍然让读者感受很多，因为在美好的东西毁灭的那一刻，我们学会了要提高个人素质，要学会努力，要学会思考，才能避免祥子一样的悲剧。
参考文献：
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[2] 任万顺.再探祥子的悲剧命运之症结[J]. 苏州科技学院学报，2011(09)
[3] 李晓玲.对《骆驼祥子》中祥子悲剧命运的深度探究[J]. 哈尔滨金融高等专科学院学报，2011(07)
骆驼祥子战胜命运作文(篇6)
昔日门前缓缓流淌的小河如今已被散发着热气的柏油马路所替代，那些曾与我嬉戏的金色小鱼已不知去向，取而代之的是五颜六色的各式各样的小汽车，以及不及鸟儿歌声悦耳的鸣笛声。
这样很好，我再也不必担心雨天里的泥泞会弄脏我心爱的小红鞋，因为曾令我苦恼的土地已匍匐在长长的柏油马路下；妹妹再也不埋怨到校时间太早以致于天不亮就要往学校赶，因为奔驰的公交车可以让她多做一会儿美梦；弟弟也不会为逢年过节才能见到远在他乡的爸爸而撅起那本应咧开的小嘴，因为以发达的互联网可以让他和爸爸“面对面”聊上一整晚；妈妈也不用在寒冷的冬天里洗衣服而让本来细腻柔软的双手变的粗糙，因为先进的全自动洗衣机总是能搞定所有脏衣服。
但本来爽朗爱笑的姥姥缺一天天沉默下来。那些无数个在繁星满天姥姥讲的故事，已经随风飘散在看不见星星的路灯下。我问姥姥为什么不开心，她只是说太累了。但我知道，这不是她愁眉不展的原因。当我看姥姥昔日的好友来找姥姥叙旧时，姥姥脸上久违的笑容时，我终于明白了。从前没有这般高楼林立，人们总是在茶余饭后聚在树荫下聊家常，谈笑风生间的那种亲切，不是如今囚在几十方的楼房里的人们所能体会到的。如果我是一只鸟儿，即使给我一个金鸟笼，每天不需奔波疲劳就能享受美味可口的美味我也不会舍弃在蓝天下飞翔的自由。这也许就是姥姥不开心的原因了吧。
高楼林立，挡住了孩子们对蓝天的向往；车水马龙，阻止了孩子们奔跑的脚步；霓虹闪烁，遮住了孩子们眼中闪耀的星星；马路延伸，夺去了孩子们享受绿茵的愉悦；车鸣不止，盖住了孩子们纯粹无邪的歌声；冗杂网络，夺取了孩子们与父母亲热的亲密。我们为喜爱的明星尖叫，关注着他们的一举一动；我们为游戏的胜利欢呼，沉溺在网络中不能自拔；我们掌握店铺的最新动态，为每一件新衣兴奋不已；我们不停地刷新微博，了解他或她的每一刻的心情。我们网游，我们shopping，我们K歌我们Party，我们欢呼雀跃，我们愁眉苦脸，我们欣喜若狂，我们熟视无睹。
不要说我们善变，我们只是抓紧步伐以至于不会在这个瞬息万变的社会中跟不上脚步，北极熊脚步太慢，所以没能在冰川融化中找到避难所，中华鲟脚步太慢以至于面对坚固的渔网无能为力，金丝猴脚步太慢以至于荣登“濒危动物榜”。
我们不能回头，否则会看到昔日的'土地满目疮痍；我们无法回头，不然裸露的山脊会灼伤我们的眼睛；我们必须前进，这样就看不见地震后流离失所的人们悲痛欲绝的眼睛。
中国，我为你的繁荣骄傲，我为你的创伤悲哀。
请在绞尽脑汁思考如何让GDP上涨时关心一下北极熊的安危，是否能靠仅存的几处冰川度过这个夏天？请在国宴上品尝着鲍鱼海参谈笑风生时关心一下西北地区的人们，是否有水喝，有饭吃？请站在一百多层的大厦上俯视一切为中国的国际地位喜笑颜开时关心一下我们亲爱的祖国的植被覆盖率，是否还能够供鸟儿们寻到一片栖息之地？
不要眼中只有“中国”，中国的脚下是一寸寸活生生的土地，土地上还有我们的动物朋友；中国的头顶是曾经蔚蓝纯净的天空，天空中还有曾经不知“臭氧层破洞”为何物的鸟儿。
请善待大自然，不要让可爱的动物朋友无家可归。
骆驼祥子战胜命运作文(篇7)
野鸽回归了大自然，他们想：如果这么多鸽子都服从人类的话，我们岂不是害了我们的种族吗?不行，我们一定要让所有鸽子都知道，如果它们再这样不分是非的话，我们的种族就会灭亡，最终的受害者是自己，我们要去拯救那些背弃种族的家鸽。于是，它们趁主人不注意的时候，飞到了家鸽面前，对它说：“你难道没感受到吗?主人在利用你，你应该为我们的种族着想，你这样不会有好结果的。”
家鸽听后，摇了摇头，说：“是呀，主人为了说服那些坚强的野鸽，连食物都不给我吃了，我的身体越来越虚弱了，我这才感受到，我应该向那些野鸽学习，我要战胜命运，对不起，我错了!”
第二天，主人清扫笼子的时候，家鸽趁机逃走了，它第一次感受到世界是多么的美好，和野鸽一起生活，战胜了自己，也战胜了主人。当然，它们也常常会被人类捕捉，但他们知道，为了自己的种族，首先要战胜自己，要有自己的主见，它们一次又一次起死回生，一次又一次地拯救了那些服从主人的家鸽，拯救了自己的种族。
它们终于懂得了，要战胜命运，必须要先战胜自己，要为自己的未来敞开大门!
文章主要内容讲述了：有两个孩子，一个想当音乐家，另一个想当美术家。然而有一天，灾难降临在他们身上。想当音乐家的孩子，耳朵聋了;想当美术家的孩子眼睛瞎了。正当他们哭诉命运对他们的不公时，经过了一为老人的点拨，互相交换理想。发生在他们身上的不幸都成为了自己为实现理想的有利条件，并最终取得了成功。
文章中的这件事告诉了我们：当自己遭受了某些不幸时，先不要急着难过，想想自己是不是因为遭受了这个不幸而获得了其他什么对自己有利的条件。这样的话，说不定还会比原来更上一层楼。
说到这里，我就想起了《塞翁失马》的典故：
从前有一户住在塞外的人家，这家人家的儿子很喜欢骑马。一天，他们弄丢了一匹马，家人都为此感到惋惜。可父亲却说：“为什么这不是一件好事呢?”件好事呢几个月后，他丢失的那一匹马回来了，还带回来一匹胡人的骏马，家人都很高兴。可父亲又说：“为什么这不是一场灾难呢?”由于有了好马，儿子又好骑，终于有一天儿子摔断了腿，家人都很悲伤。可父亲仍说：“为什么这不是一件好事呢?”一年后，胡人入侵，青壮年全上了战场，不过十分之九都牺牲了，剩下的也是伤的伤、残的残。那户人家的儿子因为跛脚而没有上战场，所以保住了一条命。
所以说，任何事物都有好和坏、福与祸，坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。不过，最重要的是我们要保持良好的心态，乐观地面对生活。
骆驼祥子战胜命运作文(篇8)
按我们老师的话，“骆驼祥子”是一个偏正短语，然而就是这个偏正短语，陪我度过了这个暑假。
祥子是一个老老实实，吃苦耐劳的农村人，他来到了北平当洋车夫，并且梦想着拥有一辆自己的车，但是每当他接近成功或者已经成功的时候，老天总会重重的给他一棒子，最后他变成了一个麻木、的行尸走肉。
不过让祥子变成这样的原因不只是他自己，“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来”这句话说的一点都没错，所以就可以把一大部分的责任都推到当时的社会上，当时的穷人们连能不能活到第二天都难说，而富人呢，大多都“腿脚被钱赘的太沉重”。连我都想替祥子打抱不平，祥子的愿望只是拥有一辆属于自己的车，过上自食其力的生活，但是为什么有那么多人，那么多事来阻碍他呢？不过这也没办法啊，谁叫当时的社会就是这样的呢，穷人是不会有活路的.。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去”，但是如果没那么多人爱财呢？所以归根结底还是要归到人性上面来。
这本书刻画了几个反面典型，比如杨先生和杨太太、刘四爷和孙侦探。托他们的福，祥子才从一个勤劳、朴实的好人变成了一个市井混混。不过当时那样的社会能够把人心中不好的那一面无限放大，并且腐蚀人们的心灵，当时的人真可以说是想不变坏都难。孔子说，人性本善；老子说，人皆有良心；释迦摩尼说，人皆有佛性；王守仁说，人应为善去恶；我说，师兄们说的对呀。但是我估计如果把这几位师兄都放到那个年代去生活的话，他们哥几个都得饿死。旧社会啊，把活生生的人都能变成鬼。
祥子这个人，说好是好，说不好也不好，没错，他是有很多品格值得我们学习，就像吃苦耐劳，有自尊，要强。但是他还是太懦弱了，懦弱的人根本无法战胜自己、战胜命运。于是祥子才失败了，败得那么惨。现在的生活比起当时的旧社会不知道好了多少倍，所以我们便没有理由像祥子一样输给自己，我们要敢于挑战自己，挑战命运，只有这样才能将命运踩在自己的脚底下。