[课件]语文教案精选一篇。
每个老师在上课前会带上自己教案课件，需要我们认真写好每一份教案课件。要知道教案课件写的越是充分，老师的教学质量相对也会提高。优质的教案课件是在哪些地方有值得借鉴的地方呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“[课件]语文教案精选一篇”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
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【教学设想】
本课预计分两课时进行。第一课时完成文学作品第一个层面的解读，即对文本的内容、思想情感作一整体梳理;第二课时完成文学作品第二个层面的解读，即对文本的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学习。
两课时各有侧重又相互融合。前者是后者的铺垫，侧重于“文”，把握内容的同时应重视人文思想的熏陶;后者是前者的深入，侧重于“语”，品味习作特色的同时应重视语文能力的培养。(如果学生程度不够，第一层面的解读可考虑分为两课时进行。)
【教学流程】
第一课时
教学目标
1、整体把握文本内容及思想情感，理解老王的“苦”与“善”。
2、体会作者的善良，引导学生以善良对待善良，关爱弱者。
教学侧重
体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系。叙事表达出人物特点，叙事服务于人物特点。
课堂预设
1、新课导入：
说说自己身边最苦的人。(职业、生活条件、身体状况)
2、研读老王之“苦”：
⑴随机朗读(1～4)自然段;
⑵讨论老王之“苦”：生活艰苦 精神凄苦
设计说明：先结合导入讨论老王生活之“苦”：
职业──蹬三轮身体──残疾生活──塌败小屋再追问老王精神之“苦”：孤独、无亲 受恶意攻击、被人瞧不起
3、研读老王之“善”：
⑴默读(5～22)自然段;
⑵讨论老王的品质：善良 朴实
设计说明：体现教学侧重，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，通过对老王“送冰，送人，送香油、鸡蛋”等叙事的深入研究，理解老王的善良、朴实，应随机结合学生回答品味本文细节的传神之处。可设计感性题目如“老王所做的哪一件事最使你感动?”之类。
4、梳理“我”一家之善，领悟文本思想感情：
⑴讨论：“我”一家的善良都表现在何处?
⑵讨论：老王死后，作者认为自己对老王这样关爱够了没有?
⑶结论：呼唤周围的人对苦人、弱者更多一份关爱。
设计说明：老王的善良都是通过我和老王的交往展开的，所以，在前一环节学习的基础上，学生应当很快梳理出：我与老王闲聊;女儿送鱼肝油;坐车照顾老王生意;关心老王生活;不白吃老王送的东西等事例。重点应当讨论⑵，从而推敲末段──那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍(为何愧怍?)，当不难得出结论，把握文本思想情感。
5、拓展延伸：
引导学生关爱身边的弱者、苦人：每一个时代，每一个社会都会有穷苦人、弱者，他们需要社会更多的同情关爱。同学们，学了本文之后，你准备怎样对待刚才(课前导入)介绍的身边的“苦人”呢?
设计说明：联系文本主题及生活实际，根据课堂时间，作适当的讨论，肯定学生的爱心。
6、课后作业：
仔细观察身边的苦人、弱者，以最简洁又最感人的语言描写出他们的生存状况。
延伸阅读
[课件]一年级语文教学思考(篇五)
做好教案课件是老师上好课的前提，需要老师把每份课件都要设计更完善。只有做好教案课件的前期撰写，学生才能更好地接受各知识要求。你对于写教案课件有哪些疑问呢？下面是小编精心为你整理的“[课件]一年级语文教学思考(篇五)”，请收藏好，以便下次再读！
教案课件是每个老师在开学前需要准备的东西，每个老师都要认真写教案课件。设计教案需要注重对学生的关爱和支持。“[课件]一年级语文教学思考(篇五) ”或许能够帮助您找到对这个问题更好的回答，希望我的故事能够让您更加感受到人性的美好！
《月亮的心愿》
教学反思：在课文的开头，我板书“心愿”，采用提问型的方式，先是问他们“心愿”的意思，再让他们具体说一说自己的心愿有哪些?这种结合实际的问题会引发学生的兴趣，使学生愿意去思考问题，我觉得这种教学的引导方式在以后的教学实践中是可以再运用的。之后，我贯穿新课标的理念，把课堂还给学生，培养学生的口语能力和观察能力。在观察之前，我告诉他们我发现了一个秘密，学生忽然就觉得特别的惊奇，他们会忙着问我发现了什么，我就顺势让他们自己去找答案，他们就显得很积极，很愿意去寻找答案。之后我让他们自由朗读课文，并初步认识课文中的生字词，并用自己喜爱的方式去想一想该如何记住这些字，通过加一加、减一减、换一换等方式，学生能很快地想出了多种的方式去识记生字，这样学生对字自然能印象深刻的多，我让认的最快的学生来当小老师，去教全班的学生，这个时候学生的积极性就忽然提高了，进一步巩固了生字词，之后我让学生读一读自己喜欢的自然段，让他们畅所欲言，说一说自己想问的问题，这样一来，学生对于文章便有了初步的认识。
[课件]林海说课稿一篇
老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，我们需要静下心来写教案课件。要知道一份好的教案课件，知识点的设计要有轻重层次。那有哪些值得参考教案课件呢？经过搜索整理，小编为你呈现“[课件]林海说课稿一篇”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
一、谈教材
《林海》是第十二册第五单元的一篇讲读课文。作者老用准确生动的语言，向我们介绍了大绍安岭的原始森林，表达了对大兴安岭的喜爱之情。文章文笔流畅，层次清楚，具体描写与抒发感情相结合，展开联想与抒发感情相结合，把大兴安岭原始森林的美表现得淋漓尽致；以“亲切、舒服”感情为线，贯穿全文，一次比一次感情深入，把对大兴安岭的感情在字里行间表现得真实感人。让读者充分领略到了大安岭的外在美与内在美。
本课是这一单元的第一篇课文。针对文章特点、单元训练重点和我的研究主题安排，本课的教学目标是：
1、了解大兴安岭的景物特点，受到美的教育和热爱祖国的思想教育；
2、学习作者细致观察和在描写景物中表达思想感情的不同方法；
3、学习课文第2—5自然段，并能有感情地朗读课文。
教学难点：让学生了解大兴安岭，岭、林、花的特点以及学会同一意思用不同的句式表达本课教学难点。
二、研究主题：读中悟情、读中表情
三、谈教法
为完成本课时教学目标，突破难点，在教学中，教师必须采取灵活多样的方法，帮助同学真正理解课文内容，体会作者的思想感情。由于本文表达了作者水深厚的思想感想，所以应让学生反复诵读，读中悟情，读中表情。同时抓住重点词语的理解，图文结合创设情境等方法完成本课教学。
四、谈学法
通过上节课的学习，学生已经对本篇课文的内容有所了解，已具备了一定的体会思想感情的能力，所以本课我以“美”为导线，引导学生应用“读→思→议→读”的学习方法，即“初步了解→深入思考→评议提高→诵读升华”。
五、谈程序
本课采用“三步教学模式”，即“回忆美——寻找美——创造美”。
（一）、回忆美
我采用让学生回忆上节课的学习，用一个字形容你对“林海”的感觉为导入口，从而引出本课的一条重要线索——美。
（二）、寻找美
整个过程我力求以学生为主体，让学生在教师扶——放的方式下学会找相关语句，学会表相似感受，学会读相应感情。具体操作如下：
在导学“岭”时，我是分这几步进行的：岭的美表现在哪里？请在书上划出有关句子读一读，仔细体会。在这过程中运用的方式多样，如用简笔画的形式把“大兴安岭”和“秦岭”的特点表现出来，并指名学生演板。这样，带领学生走了个来回：从“字”的世界走向了“画”的世界，又从“画”的世界回到了“字”的世界。在特殊的情感氛围中，完成了“字画转换”，培养了学生观察、思维、表达等多种能力，加深了学生对语言文字的理解，“岭”多而温柔的特点也就给学生留下了深刻的印象。
由于有了上面学法的教学，在教学“林”和“花”时，我主要还是采用从扶到放的方法。比如在教学“林”时，我先组织学生自由找表现林美的语句，进行交流评议再朗读，而在教学“花”这一片段时，我完全把课堂交给了学生，请同学独个儿自学，然后直接把感受到的读出来。在这个学习的过程中，我相信学生不仅对课文更加了解了，更重要的是学生的语文能力也会有所提高。
（三）创造美
在课堂的最后环节，我设计了请学生为“林海”写导游词和广告词的练习，这不仅是对整堂课的巩固，也是提高学生写作水平的良好途径。
《林海》教学反思
《林海》这篇文章是著名作家老舍先生的作品，选自老舍访问内蒙的游记《内蒙风光》，作者以细腻的笔触描绘了大兴安岭的美丽风光，抒发了对祖国美丽河山的热爱，并由景展开了联想，赞美了大兴安岭在祖国经济建设和政治稳定方面起到的巨大作用。
教学本课时，我首先抓住了情感主线——美，让学生们通过读，找出文中反映景美的几个句子，通过读去了解大兴安岭的景物（岭、林、花）的特点，从而回到“美”这个总的特点上。整堂课上下来，条理蛮清楚的，但是不足之处却是很多，具体如下：
1、在总体把握上，把“美”作为该课的主线，尽管在理论上似乎是不错的，但对整篇课文来讲，似乎是太笼统了些，本篇文章的'主线应该是“亲切与舒服”，在教学中我应该在“美”的基础上引导学生再深入一些，进而引出主题，让学生的学习再明确一些。
2、还是没有符合新课程的教学理念，一步一步，都是在扶着学生走，放不开手，而在讲解大兴安岭的景物描写这一部分时，我完全可以放手让学生自己按照自己喜欢的景物或是方法去学习，但是我却始是以我的“讲“为主要教学手段，学生的思路没有很好地拓展，而他们的主体性也就表现出来了。
3、在朗读方面情感还是不够。尽管我的这次的研究主题是“以读悟情，以读表情”，但是从课堂上的学生的表现来看，还是未能达到我预期的目标。追其根源，主要是因为我未能明确地引导学生领会朗读的技巧。如：在教学“岭”时，我只是告诉学生要读出“岭”的温柔，而没让学生交流如何读出这种感觉，使朗读教学显得有些表面化，以致让学生的读显得有些平平淡淡的。另外在时间进度等方面都是有待改进的。
总之，整堂课上下来，不足之处甚多，我将在今后的教学中，努力改正，同时多向老教师请教，提高自身的教学水平。
过秦论高二下语文教案3篇
为了促进学生掌握上课知识点，老师需要提前准备教案，老师在写教案课件时还需要花点心思去写。制定好教案是教师职业素养的重要反映，怎样的教案才算好的课件？就“过秦论高二下语文教案”这个话题栏目小编想分享一些自己的看法，希望这篇文章能够让您对某个问题有更深入的理解！
过秦论高二下语文教案 篇1
《过秦论》是由西汉初年著名文学家贾谊所著的史论散文，创作于汉文帝时期，是中国儒家治国理政思想集大成之代表。以下是小编整理的过秦论粤教版高二下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
《过秦论》教案
教学目的：
1.了解武林兴衰：秦王朝兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。
2.识辨武林秘器：文言文主要词法和句法。
3.总结武林经验：从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的方法;注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。
学武指津：
读。本文始终是按照时间的顺序来安排层次先后的，很具有“汉赋”的特点，气势充沛，一气呵成。初读时不要中断，不要旁及其余，以形成整体感。
理。在读的基础上划分结构，理出头绪。用列表的方法表示出秦的兴亡过程。
如：(1)孝公：崛起
(2)“五王”：强大 兴(攻)
(3)始皇：统一
(4)二世：灭亡 亡(守)
(5)亡因：“仁义不施而攻守之势异也”
析。即是对内部层次的理解。
第一段，要抓住客观条件、主观因素、施政方针三方面进行分析;
第二段，要注意领会作者极写诸侯约从反秦的强大阵容和不可抗衡的声势的意图(用以反衬秦之强大，为下段写秦统一全国已成定局蓄势);
第三段，分析秦创建大帝国之后怎样转入守势，从其愚民、弱民、防民等守策看其走向覆亡的必然性;
第四段，要明确作者写陈涉亡秦而采用寓褒于贬的写法的用意(秦民心丧尽，自取其祸);
第五段，分析内部层次以及与全篇的关系(①从不同的角度将陈涉之众与九国之师进行对比，提出问题。②归纳中心论点，解决问题。在第二层次中，均有与上文相照应的句子：前4句照应一、二段，中间5句照应三、四段，最后照应“成败异变”二句，顺势回答了第一层留待解决的问题)。
诵。即是深入领悟全文要旨的重要步骤。诵读时一定要注意语气。
文中的铺排，要读出气势，高亢而有力;
文中的对比，要读出情感，抑扬有别，褒贬分明;
深责时，要义正词严;
惋惜处，要让人警醒。
本文虽为史论，但语言上明显地带有赋的特色，诵读时要细加品味。
教学过程：
第一部：一个武林高手的成长史
一、开堂说书：
“弱肉强食”在自然界似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常被打破。两千多年前，当武林盟主秦始王刚做着千秋万代的美梦的时候，一群疲弊的农民“斩木为兵，揭竿为旗”，轻而易举地攻破秦国“金城千里”，导致强大的秦王朝“一夫作难而七庙隳，身死人手”。这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊阐述了他的看法。
“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢?
二、说史析文：
1.“战国七雄”指的是哪些武林高手?在地理分布上和国力上有什么特色?(备地理分布图)
战国七雄：
齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦、(宋、卫、中山)
群雄分布图：
除秦外，其它各国在东部呈纵向排列，秦在西部与各国呈“扇”形之势。
高手特点：
武林小地主——楚，版图最大(辖两湖一带，望不尽湖光山色、鱼米洞庭!)
武林财神爷——齐，货殖最富(抢占有利地形——今山东半岛一带，一边条条大路通四方，一边靠海吃海，钱财滚滚而来!)
武林硬汉——秦，兵力最强(一路打将过来，在战斗中成长!)
2.什么叫“连横”和“合纵”?秦国是怎么做的?
秦国之所以能成为强国，得益于“精修内功，强攻外敌”。内外兼修，才能成为天下第一的武林高手!
城堡：
“据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守”(占据有利地形，严加把守，正所谓“一夫当关，万夫莫开”)
修练内功：
商鞅变法(政策要好)、务耕织(饭要吃饱、衣要穿暖，才能有强壮的士兵)、修守战之具(兵器要利害，磨刀不误砍柴功)
修练外功：
连横(杀人不见血)
(1)连横的实质——秦国的“反间计”(不唯强攻，要用智取!新的外交政策诞生新职业——“纵横家)
从地理位置上解释，引入屈原放逐投江的故事(历史的悲剧)
“外连衡而斗诸侯”——使诸侯相斗!
连衡的结果：
“于是秦人拱手而取西河之外”
“西举巴蜀，东割膏腴之地，南取汉中，北收要害之郡”
“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”
“会盟”达成的协议——合纵
(2)合纵的产生——梦醒时分(九国：我们上当了!)
连衡的结果就是产生合纵原因：
“于是秦人拱手而取西河之外”
“西举巴蜀，东割膏腴之地，南取汉中，北收要害之郡”
“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”——合纵!
合纵部队：
“齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之众”
合纵选才：
“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士”
合纵分工：人才济济，训练有素
春秋四君子：“魏有信陵、楚有春申、赵有平原、齐有孟尝”
谋士(门客制度)：“有……为之谋”
外交：“有……通其意”
统帅：“有……制其兵”
(3)兵临城下，秦国的策略是——开关延敌(来呀，来呀，我索性打开城门，看你敢进不敢进?诸葛亮“空城计”不是没来由的)
九国之师：
“逡巡不敢进”(这秦国，葫芦里卖的是什么药?这么多国家的部队，干吗要我打头阵?最好现成捡个便宜——且等待，且观看)
秦国：
“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”(九国之师坐失良机，一发呆酿成千古恨!)
合纵的结果：
“于是纵散约败，争割地而略秦”(奴才相：不是我要来打的，我和你多好啊，怎么会来打你呢?送你百城，饶我一命，至少保我个全尸吧!)
秦国：
痛打落水狗!(杀杀杀——“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”)
马到成功!(且看我——“宰割天下，分裂山河”、“强国请服，弱国入朝”)
——一代武林盟主就要诞生!中国历史上的第一个皇帝马上就要横空出世!
《过秦论》词语解释
语句特点资料
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
这句的结构是“有……之意，……之心”，形成一个整句。“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是三个并列短语联合做“意”的定语。全句气势贯畅而有变，显示秦之雄心。
南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，此收要害之郡。
前两句为对偶，后两句为对偶，全句显示秦一统天下的壮举。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
首句“当此之时”标出时限，继之以四个主谓结构句式排比，极力显示出“合从缔交”范围之广，从而衬托秦的兴盛。
明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
三个联合结构为排比，显示“四君”的气质从而衬托秦的兴盛。
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周景、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
仍以“有”字领起，形成一长串以人名组成的长句，长句分三层，意为：“为之谋”、“通其意”、“制其兵”，极力显示“六国”之优势，终于败亡于秦，从而反衬秦之盛强。
追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
四字短句，节奏急促，显示“六国”颓败之势。
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
由动宾结构组成联合结构，再扩组成排比句式，气势畅达，极力显示“始皇”的事迹，最后以四字结构“威振四海”结句，显示其功绩。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
全句由三个分句构成，陈述秦之暴虐。第一分句中的两句对偶后以“以愚黔首”作结;第二分句中三字结构构成对偶;第三分句中，句式松散，却用“以弱天下之民”作结句，并与第一分句的结句遥相对应。全句整齐而有变化。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非拄于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
全句由四个分句构成，每一分句由“……非……也”否定句式构成，极力陈述“陈涉”之平凡，然而却使“强秦”灭亡，从而引出篇末题旨。
词语解释资料
秦孝公据肴函——秦孝公：献公子，名渠梁。他任用商鞅，实行变法，使秦富强。肴：一作“崤”，山名，亦名肴谷，在今河南省洛宁县北，函谷关东。函：即函谷关，在今河南省灵宝县。
雍州——古九州之一，包括今陕西省北部及甘肃省西北部与青海额济纳一带之地。
窥周室——窥：一作“闕”，窥伺，窥探。周室：指周王朝。句意谓企图篡取周王朝的政权。
席卷——象卷席一样包括无余。这里借喻吞并。
包举——包裹(收拾)起来，意即全部占有，也是吞并的意思。
囊括四海——囊括：即包罗。刘良注：“括，盛也，犹囊盛而结之。”(见六臣注《文选》)也等于说吞并。四海：指全国各处。古谓中国四境皆有海环绕。
八荒——《汉书陈胜项籍传赞》颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。”
商君——战国时卫国的庶出公子，名鞅，也称卫鞅。因为仕秦而封于商，所以又称商鞅。
连衡——一作“连横”，是战国时使山东的一些国家放弃合纵而事奉秦国的一种政策。
“拱手”句——拱手：两手相合，不必费力。比喻容易取得的意思。西河之外：指魏国在黄河以西的大片土地。《史记商君列传》载，秦孝公二十二年，使卫鞅伐魏，尽破之，魏惠王恐，“乃使使割河西之地，献于秦以求和”。
惠文武昭——惠文：秦惠文王，孝公的儿子，名驷。武：秦武王，惠文王的儿子，名荡。昭：秦昭襄王，武王异母弟，名则，一名稷。
“蒙故业”二句——蒙：承受。因：依照。这两句是说，承受秦孝公的旧事业，依照他留下的政策办事。
南取汉中——汉中：想当现在陕西省南部和湖北省西北部的地方。取汉中事，见《谏逐客书》注[8]。
西举巴蜀——巴蜀：两个古国名。
“东割”二句——膏腴：肥沃。要害：这里指山川险阻。
弱——用如动词，作“削弱”讲。
饶——富。
致——招致。
合从——一作“合纵”，战国时，六国从南到北连合起来，缔结盟约，与秦对抗的一种政策。
“齐有”四句——孟尝：即孟尝君田文。平原：即平原君赵胜。春申：即春申君黄歇。信陵：即信陵君魏无忌。
约从离横——建立合纵，拆散连横。
“兼韩”句——韩、魏、燕、赵及楚、齐，时为东方六大国。宋、卫、中山是存于大国间的小国。
“有宁越”句——宁越：赵人。徐尚：宋人。苏秦：周人。杜赫：周人。属：类，一流。下文“徒”、“伦”，义同此。
“齐明”句——齐明：周臣。周最：周君之子。陈轸：楚人。召滑：召，音shào，一作“昭”，楚臣。楼缓：魏相。翟景：魏人。苏厉：苏秦弟。乐毅：燕人。通：沟通。意：意图。
“吴起”句——吴起：魏将。孙膑：齐将。带佗：楚将。儿良：儿，同“倪”，越将。王廖、田忌：齐将。廉颇、赵奢：赵将。制：管理。兵：军事。
叩关——叩：指攻打。关：指函谷关。
“秦人开关”三句——延敌：引进敌人。九国：指上述韩、魏、燕、赵、楚、齐、宋、卫、中山等国。《史记楚世家》：“怀王十一年，苏秦约从山东六国兵攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归。”
“秦无”句——亡、遗：皆作“丢失”讲。镞：音cù，箭头。句意谓秦人并未损失一箭。
追亡逐北——亡：逃亡。北：同“背”;逐北：从败者背后追赶。句意谓追赶战败逃走的敌人。
橹——大盾牌。
因利乘便——乘着有利的形势。
“延及”——延：音yì，延续。孝文王：秦昭襄王的儿子，名柱。庄襄王：秦孝文王的儿子，名楚。
享国之日浅——享：享有。浅：指时间短暂。据《史记秦本纪》载，孝文王即位后三日而死;庄襄王在位三年即亡。
始皇——秦庄襄王的儿子，名政。
奋六世之余烈——奋：振发。一本作“续”。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代。烈：功绩，功业。
振长策而御宇内——振：挥动。策：马鞭。御：驾御，这里比喻统治天下。
吞二周——二周：指西周和东周。周王朝在周赧王时，分为东西二周，西周都于洛(今河南省洛阳市)，东周都于巩(今河南省巩县)。西周灭于秦昭襄王五十一年(前256)，东周灭于庄襄王元年(前249)。
履至尊而制六合——履：践。至尊：指天子之位。履至尊：即登上帝位。秦始皇二十六年(前221)，以统一之业成，更号为皇帝。制：控制。六合：上下四方，即指天下。
执敲扑以鞭笞天下——敲、扑：都指杖。李善注：“臣瓒以为短曰敲，长曰扑。”笞：音chī，竹板。鞭、笞：都是刑具，这里都用如动词，是鞭打的意思。
百越——古代南方一些少数民族的总称，一作“百粤”。
桂林象郡——二郡均为秦置。桂林郡：当今广西僮族自治区的一部分。象郡：当今广东西南部与广西僮族自治区南部及西部等地区。
俛首系颈——俛：同“俯”;俛首：低头。系颈：用绳系在脖子上，表示屈服。
委命下吏——委：付与。命：性命。下吏：属吏。又指狱官。吕向注：“言任性命于狱官也。”(见六臣注《文选》)
“乃使蒙恬”三句——蒙恬：秦始皇的将领，二世时赐死藩篱：篱笆。此喻国家的屏障，即指长城。却：击退。
南下而牧马——指匈奴南来侵扰秦朝。
士——指东方六国之人。
燔百家之言——燔：音fān，焚烧。百家之言：诸子百家的著述
黔首——指百姓。始皇二十六年，“更名民曰黔首”。秦称黔首，如同周称“黎民”。
隳(音huī)——毁坏。
兵——此指兵器。
咸阳——秦都城，故城在今陕西省咸阳市城东。
“销锋鍉”二句——销：熔化。锋：兵器尖端。鍉：音dì，一作“镝”，箭头。锋鍉：这里代指兵器。金人：金属铸造的人像。《秦始皇本纪》：始皇二十六年，“收天下兵，聚之咸阳，销以为锺錿(乐器)，金人十二，重各千石，置宫廷中。”
践：登。此作“据”讲。华：指华山。因：依。河：指黄河。池：护城河。这两句是说，然后据华山为城郭，依黄河为护城河。
不测——指深不可测。
信臣——可靠的将官。
谁何——李善注：“问之也。”即盘问的意思。意谓盘查过往行人。一说，作“谁敢问”讲。(见六臣注《文选》张铣注)
关中——秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。
金城——比喻城郭的坚固。金：金属。
“子孙”句——《秦始皇本纪》二十六年诏曰：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世，至于万世，传之无究。”“也”字原无，据五臣本补。
殊俗——不同的风俗。此指远方的部族。
“然而”句——陈涉：又名陈胜，阳城(今河南省登封县)人。秦末农民起义领袖之一。事见《史记陈涉世家》、《汉书陈胜列传》。牖：窗户;枢：门轴。甕牖绳枢：以破甕为窗户，或云窗陋如甕口，以绳索拴门枢。因以形容居住的简陋。比喻陈涉出身微贱。
氓隶——当时对农民和奴隶的贱称。
迁徙之徒——指被谪罚而服劳役的人。此指陈涉被征发去戍守渔阳而言。
中人——指平常的人。
陶朱猗顿——陶朱：春秋末越国大夫范蠡的别号。范蠡晚年曾在陶山经商，号称陶朱公。(见《史记越王勾践世家》)猗顿：鲁人，范蠡教以畜牧，他就到猗氏(山西省临猗南)大畜牛羊，十年为巨富。(见《史记货殖列传》集解)
蹑足行伍之间——蹑：踏;蹑足：这里如同说“插脚”。行伍：此指戍兵队伍。
倔起阡陌之中——倔起：自下而起。阡陌：田间小路。此指田野。
罢散——疲劳乏力。罢：音pí，同“疲”。散：一作“弊”，困顿。
揭——高举。
云集响应——云集：如云之集合，形容众多。响应：如响之应声，形容快速。
赢粮而景从——赢：担负。景：同“影”;景从：如影之随形，比喻归附的人紧紧追随(陈涉)。
山东——指函谷关、崤山之东。
自若——依然如故，没有变化。
锄耰棘矜——耰音：yóu，锄柄;锄耰：即指锄。棘：棘木;矜：杖。棘矜：即“伐棘以为杖”。(见王念孙《读书杂志》)一说，棘：同“戟”。(李善注)
“非铦”句——铦：音xiān，锋利。钩戟：带钩的戟。铩：音shài，长矛。
谪戍之众——被谪发往戍所的人们。
抗——高，强。
度长契大——度：用作动词，度量物之长短。契：音xié，动词，计量物之粗细，引申为衡量，比较。
致万乘之势——致：得到。万乘：周制，天子地方千里，能出兵车万辆。后因以“万乘”代指帝位。
序八州而朝同列——序：统治。八州：古时分天下为九州，此即指秦所据
雍州之外的八州，即六国之地。朝同列：使原来同等的六国之君来朝。
七庙——祖先七代的庙。古宗法制度，天子祀七庙。《礼记王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”隳，毁坏。
身死人手——指秦王子婴为项羽所杀。
《过秦论》译注
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也?曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里;发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士;轻赋少事，以佐百姓之急;约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身;塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫;繁刑严诛，吏治刻深;赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪;百姓困穷，而主不收卹。然后奸伪并起，而上下相遁;蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
提示：本篇首先对秦统一中国的历史功绩和统一后的政治形势作了热情讴歌和肯定，认为这本是“专威定功”的好机会;但是由于秦始皇废王道而行暴政，先诈力而后仁义;秦后世不改弦更张，反变本加厉，终于身死人手，以至最后亡国。从本篇文字里，我们可以看到贾谊为秦后世设想的一些政治措施，如“裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下”，“轻赋少事”“约法省刑”等等，较具体地反映了贾谊行仁政的主张。
过秦论(下)
秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。
子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉?其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉?形不利、势不便也。秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎?当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服;其弱也，王霸征而诸侯从;其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震;及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝;秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
提示：本篇进一步分析秦王朝灭亡的原因，指出：由于秦始皇、秦二世、子婴三主失道，繁法严刑，天下人敢怒而不敢言，内无辅，外无亲，很快便断送了江山;并且将秦王朝的政策与先王的政策加以比较，劝谏西汉统治者必须借鉴历史经验教训，“察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时”，以求长治久安。本篇结尾一段，也可作为《过秦论》(上)的结尾，写作目的非常明确，从中不难看出贾谊一片赤诚的爱国之情。
过秦论高二下语文教案 篇2
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。以下是小编整理的过秦论高二下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
《过秦论》教案
一、教学目的:
1.学习课文从史实对比中引出结论的写作方法，了解文中议论和记叙的关系;
2.学习文言文中句子省略成分、词性转变、一词多义的知识;
3.了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。
二、教学重点、难点:
1.重点:领会作者从史实的对比中引出结论的方法及写作意图。
2.难点:本文中记叙与议论的关系和省略、活用、一词多义等。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤:
第一课时
作者简介:
贾谊(前200─前168)，西汉洛阳(今河南省洛阳市)人。18岁时，因擅长写文章和精通诸子百家、诗经，为当地人所称道。20多岁时，受廷尉吴公推荐，历任博士(皇帝在学术上的咨询官)、太中大夫(掌议论之官)、太傅(辅佐侯王的官)等职。他总结历史经验教训，针对西汉初期政治经济的流弊，多次上疏议政，出谋划策，他的政治主张，对巩固西汉政权、发展经济起有积极作用。他作梁怀王刘楫( 汉文帝的儿子)的太傅，梁怀王入朝不慎堕马而死，贾谊“自伤为傅无状，哭泣岁余， 亦死”，时年33岁。
代表作:政论文《过秦论》(三篇)《陈政事疏》《论积贮疏》， 赋《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。他的作品对后世影响很大，鲁迅称为“西汉鸿文，沾概后人，其泽甚远”。
《过秦论》词语解释
语句特点资料
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
这句的结构是“有……之意，……之心”，形成一个整句。“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是三个并列短语联合做“意”的定语。全句气势贯畅而有变，显示秦之雄心。
南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，此收要害之郡。
前两句为对偶，后两句为对偶，全句显示秦一统天下的壮举。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
首句“当此之时”标出时限，继之以四个主谓结构句式排比，极力显示出“合从缔交”范围之广，从而衬托秦的兴盛。
明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
三个联合结构为排比，显示“四君”的气质从而衬托秦的兴盛。
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周景、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
仍以“有”字领起，形成一长串以人名组成的长句，长句分三层，意为：“为之谋”、“通其意”、“制其兵”，极力显示“六国”之优势，终于败亡于秦，从而反衬秦之盛强。
追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
四字短句，节奏急促，显示“六国”颓败之势。
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
由动宾结构组成联合结构，再扩组成排比句式，气势畅达，极力显示“始皇”的事迹，最后以四字结构“威振四海”结句，显示其功绩。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
全句由三个分句构成，陈述秦之暴虐。第一分句中的两句对偶后以“以愚黔首”作结;第二分句中三字结构构成对偶;第三分句中，句式松散，却用“以弱天下之民”作结句，并与第一分句的结句遥相对应。全句整齐而有变化。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非拄于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
全句由四个分句构成，每一分句由“……非……也”否定句式构成，极力陈述“陈涉”之平凡，然而却使“强秦”灭亡，从而引出篇末题旨。
词语解释资料
秦孝公据肴函——秦孝公：献公子，名渠梁。他任用商鞅，实行变法，使秦富强。肴：一作“崤”，山名，亦名肴谷，在今河南省洛宁县北，函谷关东。函：即函谷关，在今河南省灵宝县。
雍州——古九州之一，包括今陕西省北部及甘肃省西北部与青海额济纳一带之地。
窥周室——窥：一作“闕”，窥伺，窥探。周室：指周王朝。句意谓企图篡取周王朝的政权。
席卷——象卷席一样包括无余。这里借喻吞并。
包举——包裹(收拾)起来，意即全部占有，也是吞并的意思。
囊括四海——囊括：即包罗。刘良注：“括，盛也，犹囊盛而结之。”(见六臣注《文选》)也等于说吞并。四海：指全国各处。古谓中国四境皆有海环绕。
八荒——《汉书陈胜项籍传赞》颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。”
商君——战国时卫国的庶出公子，名鞅，也称卫鞅。因为仕秦而封于商，所以又称商鞅。
连衡——一作“连横”，是战国时使山东的一些国家放弃合纵而事奉秦国的一种政策。
“拱手”句——拱手：两手相合，不必费力。比喻容易取得的意思。西河之外：指魏国在黄河以西的大片土地。《史记商君列传》载，秦孝公二十二年，使卫鞅伐魏，尽破之，魏惠王恐，“乃使使割河西之地，献于秦以求和”。
惠文武昭——惠文：秦惠文王，孝公的儿子，名驷。武：秦武王，惠文王的儿子，名荡。昭：秦昭襄王，武王异母弟，名则，一名稷。
“蒙故业”二句——蒙：承受。因：依照。这两句是说，承受秦孝公的旧事业，依照他留下的政策办事。
南取汉中——汉中：想当现在陕西省南部和湖北省西北部的地方。取汉中事，见《谏逐客书》注[8]。
西举巴蜀——巴蜀：两个古国名。
“东割”二句——膏腴：肥沃。要害：这里指山川险阻。
弱——用如动词，作“削弱”讲。
饶——富。
致——招致。
合从——一作“合纵”，战国时，六国从南到北连合起来，缔结盟约，与秦对抗的一种政策。
“齐有”四句——孟尝：即孟尝君田文。平原：即平原君赵胜。春申：即春申君黄歇。信陵：即信陵君魏无忌。
约从离横——建立合纵，拆散连横。
“兼韩”句——韩、魏、燕、赵及楚、齐，时为东方六大国。宋、卫、中山是存于大国间的小国。
“有宁越”句——宁越：赵人。徐尚：宋人。苏秦：周人。杜赫：周人。属：类，一流。下文“徒”、“伦”，义同此。
“齐明”句——齐明：周臣。周最：周君之子。陈轸：楚人。召滑：召，音shào，一作“昭”，楚臣。楼缓：魏相。翟景：魏人。苏厉：苏秦弟。乐毅：燕人。通：沟通。意：意图。
“吴起”句——吴起：魏将。孙膑：齐将。带佗：楚将。儿良：儿，同“倪”，越将。王廖、田忌：齐将。廉颇、赵奢：赵将。制：管理。兵：军事。
叩关——叩：指攻打。关：指函谷关。
“秦人开关”三句——延敌：引进敌人。九国：指上述韩、魏、燕、赵、楚、齐、宋、卫、中山等国。《史记楚世家》：“怀王十一年，苏秦约从山东六国兵攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归。”
“秦无”句——亡、遗：皆作“丢失”讲。镞：音cù，箭头。句意谓秦人并未损失一箭。
追亡逐北——亡：逃亡。北：同“背”;逐北：从败者背后追赶。句意谓追赶战败逃走的敌人。
橹——大盾牌。
因利乘便——乘着有利的形势。
“延及”——延：音yì，延续。孝文王：秦昭襄王的儿子，名柱。庄襄王：秦孝文王的儿子，名楚。
享国之日浅——享：享有。浅：指时间短暂。据《史记秦本纪》载，孝文王即位后三日而死;庄襄王在位三年即亡。
始皇——秦庄襄王的儿子，名政。
奋六世之余烈——奋：振发。一本作“续”。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代。烈：功绩，功业。
振长策而御宇内——振：挥动。策：马鞭。御：驾御，这里比喻统治天下。
吞二周——二周：指西周和东周。周王朝在周赧王时，分为东西二周，西周都于洛(今河南省洛阳市)，东周都于巩(今河南省巩县)。西周灭于秦昭襄王五十一年(前256)，东周灭于庄襄王元年(前249)。
履至尊而制六合——履：践。至尊：指天子之位。履至尊：即登上帝位。秦始皇二十六年(前221)，以统一之业成，更号为皇帝。制：控制。六合：上下四方，即指天下。
执敲扑以鞭笞天下——敲、扑：都指杖。李善注：“臣瓒以为短曰敲，长曰扑。”笞：音chī，竹板。鞭、笞：都是刑具，这里都用如动词，是鞭打的意思。
百越——古代南方一些少数民族的总称，一作“百粤”。
桂林象郡——二郡均为秦置。桂林郡：当今广西僮族自治区的一部分。象郡：当今广东西南部与广西僮族自治区南部及西部等地区。
俛首系颈——俛：同“俯”;俛首：低头。系颈：用绳系在脖子上，表示屈服。
委命下吏——委：付与。命：性命。下吏：属吏。又指狱官。吕向注：“言任性命于狱官也。”(见六臣注《文选》)
“乃使蒙恬”三句——蒙恬：秦始皇的将领，二世时赐死藩篱：篱笆。此喻国家的屏障，即指长城。却：击退。
南下而牧马——指匈奴南来侵扰秦朝。
士——指东方六国之人。
燔百家之言——燔：音fān，焚烧。百家之言：诸子百家的著述
黔首——指百姓。始皇二十六年，“更名民曰黔首”。秦称黔首，如同周称“黎民”。
隳(音huī)——毁坏。
兵——此指兵器。
咸阳——秦都城，故城在今陕西省咸阳市城东。
“销锋鍉”二句——销：熔化。锋：兵器尖端。鍉：音dì，一作“镝”，箭头。锋鍉：这里代指兵器。金人：金属铸造的人像。《秦始皇本纪》：始皇二十六年，“收天下兵，聚之咸阳，销以为锺錿(乐器)，金人十二，重各千石，置宫廷中。”
践：登。此作“据”讲。华：指华山。因：依。河：指黄河。池：护城河。这两句是说，然后据华山为城郭，依黄河为护城河。
不测——指深不可测。
信臣——可靠的将官。
谁何——李善注：“问之也。”即盘问的意思。意谓盘查过往行人。一说，作“谁敢问”讲。(见六臣注《文选》张铣注)
关中——秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。
金城——比喻城郭的坚固。金：金属。
“子孙”句——《秦始皇本纪》二十六年诏曰：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世，至于万世，传之无究。”“也”字原无，据五臣本补。
殊俗——不同的风俗。此指远方的部族。
“然而”句——陈涉：又名陈胜，阳城(今河南省登封县)人。秦末农民起义领袖之一。事见《史记陈涉世家》、《汉书陈胜列传》。牖：窗户;枢：门轴。甕牖绳枢：以破甕为窗户，或云窗陋如甕口，以绳索拴门枢。因以形容居住的简陋。比喻陈涉出身微贱。
氓隶——当时对农民和奴隶的贱称。
迁徙之徒——指被谪罚而服劳役的人。此指陈涉被征发去戍守渔阳而言。
中人——指平常的人。
陶朱猗顿——陶朱：春秋末越国大夫范蠡的别号。范蠡晚年曾在陶山经商，号称陶朱公。(见《史记越王勾践世家》)猗顿：鲁人，范蠡教以畜牧，他就到猗氏(山西省临猗南)大畜牛羊，十年为巨富。(见《史记货殖列传》集解)
蹑足行伍之间——蹑：踏;蹑足：这里如同说“插脚”。行伍：此指戍兵队伍。
倔起阡陌之中——倔起：自下而起。阡陌：田间小路。此指田野。
罢散——疲劳乏力。罢：音pí，同“疲”。散：一作“弊”，困顿。
揭——高举。
云集响应——云集：如云之集合，形容众多。响应：如响之应声，形容快速。
赢粮而景从——赢：担负。景：同“影”;景从：如影之随形，比喻归附的人紧紧追随(陈涉)。
山东——指函谷关、崤山之东。
自若——依然如故，没有变化。
锄耰棘矜——耰音：yóu，锄柄;锄耰：即指锄。棘：棘木;矜：杖。棘矜：即“伐棘以为杖”。(见王念孙《读书杂志》)一说，棘：同“戟”。(李善注)
“非铦”句——铦：音xiān，锋利。钩戟：带钩的戟。铩：音shài，长矛。
谪戍之众——被谪发往戍所的人们。
抗——高，强。
度长契大——度：用作动词，度量物之长短。契：音xié，动词，计量物之粗细，引申为衡量，比较。
致万乘之势——致：得到。万乘：周制，天子地方千里，能出兵车万辆。后因以“万乘”代指帝位。
序八州而朝同列——序：统治。八州：古时分天下为九州，此即指秦所据
雍州之外的八州，即六国之地。朝同列：使原来同等的六国之君来朝。
七庙——祖先七代的庙。古宗法制度，天子祀七庙。《礼记王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”隳，毁坏。
身死人手——指秦王子婴为项羽所杀。
《过秦论》教学实录
铁皮鼓：今天是三八妇女节……
学生：可是跟你没关系呀?!(一部分坏笑)祝老师节日快乐!
铁皮鼓：祝所有女同学节日快乐!今天是你们的节日，男同学可要做到打不还手，骂不还口啊!
(有几个女生已经伸手去捶身边的男生了，气氛非常活跃)
铁皮鼓：(示意安静)我们上一节课讲到《过秦论》的最后一句，也就是论点：“仁义不施而攻守之势异也。”我说过，这句话怎样讲最好?
学生：不施行仁义，没有看到攻与守的形势发生了变化。
铁皮鼓：对呀，不要理解成因果关系。我还讲过一句话：“一切历史都是当代史。”大家把历史教材要与真正的历史区别开来，我们看到的历史教材并不就是历史本身，而是对历史的一种叙述，里面包含着一种视角，一种理解。(有些学生茫然)真实的历史是混乱而丰富的，充满了大大小小的事件，大到秦统一六国，小到刘邦放了一个屁……(学生轰笑)笑什么啊，假如刘邦放了一个屁，但是这个屁如果没有引起严重的后果，比如吹翻了阿房宫，那一般的历史书就不会记载。为什么?跟我们记日记一样，历史学家也要对历史事件进行有选择性的记录，你选择哪些不选择哪些，实际上就构成了不同的历史。当然，还包括你对历史的理解，基本的态度，比如对于抗日战争，日本的历史教材就不同于大陆的历史教材，是不是?
学生：是。
铁皮鼓：所以每个人看历史，总是从当下的现实情境出发的，而古人写历史的一个最重要的目的就是“鉴于往事，有资于治道”，所以总结秦亡的教训的人很多，各有各的意义。而贾谊为什么要写《过秦论》呢?
学生：为当时的政治服务。
铁皮鼓：对呀!贾谊生活在汉文帝时期，中国历史上有一个著名的盛世――
学生：文景之治!
铁皮鼓：对。在经过秦乱之后，社会终于慢慢地恢复了生机，但是也不是桃源。社会上的各种矛盾依然很突出，百姓卖地卖子的现象依然存在，统治阶层奢侈淫逸之风也开始滋长，贾谊看到了这些，所以提醒要注意秦亡的教训，避免重蹈覆辙。而总结秦亡的教训，也不是从贾谊开始的。汉初曾随高祖平定天下的陆贾就曾经多次劝说刘邦读《诗》、《书》板书)――要加上书名号，但是刘邦怎么说：“乃公马上得天下，安事《诗》、《书》?”就是说你们老大凭枪杆子――应该说刀杆子――夺得天下，哪里用得上看那些玩意儿?陆贾就说了，你马上得天下，难道能马上治天下吗?就是说夺天下使用武力，难道治天下也用武力?刘邦最后还是听了他的意见，陆贾就写了《新语》，把教训全写在里面供帝王阅读。但是写得最好的，却是贾谊，所以，这篇千古雄文的写作目的就可以概括为通过总结秦亡的教训，提醒统治者施行仁政。好了，我现在要问大家一个问题，如果让你们来写一篇《过秦论》――只是假如，不是真写――你们会怎样写?能不能简单思考一下，给个提纲?想一想我们平时的议论文训练?
(学生思考，有小声议论，一两分钟后)
铁皮鼓：有没有同学能够简要地描述一下自己的作文思路?先写什么后写什么。
(没有人举手，有同学小声地说)
铁皮鼓：大家想一想，如果写比较标准的议论文，一开始要怎么样?
学生：提出论点。
铁皮鼓：对呀!我给大家即兴创作一篇。第一段，按应试作文的标准写法，应该先提出论点：治理国家必须施行仁政。而且应该在五十字以内，最多不超过一百字里提出来。然后第一段怎么写?应该是举秦亡的教训了，在运用材料的时候要注意选材为话题服务，紧扣仁政，而且思维要有条理性。比如以《过秦论》为材料，那么课文哪一部分能够提供秦不行仁政的比较充足的材料?
学生：“及至始皇”那一段。
铁皮鼓：对，关键是要条理化。我会从四个方面来谈，一是怎样对待百姓，二是怎样对待知识分子，三是怎样对待英雄豪杰，四是怎么对待自己。对待百姓有两种方式，一是愚民，“以愚黔首”嘛。二是弱民，“收天下之兵，聚之咸阳，铸以为金人十二，以弱天下之民”。不是不让你拥有武器，既要让你大脑简单，还要让你四肢不发达，手里没家伙。对待知识分子则是――
学生：焚书坑儒。
铁皮鼓：是的。对待英雄豪杰呢?
学生：“杀豪杰”。
铁皮鼓：对待他们自己，一方面是暴虐，一方面是腐败。这些材料理顺以后尽可能用排比句式来铺陈。这样写完了没有?我说过，写议论文要防止三段论，举几个例子就算完了，缺少分析，这是大忌。如果我写，接下来还有一段，说秦国采取这样的政策，是因为没有分清攻守之别，统治思想有问题，守天下依然强调法制，不施行仁政，结果导致了灭亡。好，我的文章做完了，现在我要问一个问题，同样写《过秦论》，我的写法与贾谊有什么不同?
(学生思考)
余家承：我觉得老师更多地写秦的灭亡，而贾谊更多的写秦的兴盛，最后才点到灭亡。
铁皮鼓：说的好!那么，明明要总结秦亡的教训，贾谊为什么要大量地写秦的兴盛?
余家承：我想可能是为了跟后面形成落差吧。
铁皮鼓：对，就是形成了对比，你看秦国以前好强大啊，突然就灰飞烟灭了，一下子就引起人的关注，为什么会这样。另外，你看我的写法与贾谊的写法还有什么突出的不一样的地方?比如在记叙、议论、描写等手法的使用上?
余家承：老师主要是议论，贾谊主要是记叙。
铁皮鼓：他按什么顺序记叙?
余家承：从兴到亡。
铁皮鼓：是的，他有一个时间线索，大家看，从秦孝公写起，第二段开头就是“孝公既没”，第三段开始是“及至始皇”，第四段又成了“始皇既没”，时间线索很清楚。这简直是在写记叙文呀!哪一段算是议论?
学生：最后一段。
铁皮鼓：是啊，这样的写法很不符合我们平时的训练。我经常讲，有的同学在议论文里夹入大量的叙述，结果导致文体不清，四不象，但贾谊居然这样写!为什么啊?(无人应答)我们曾经讲过，议论文里也经常需要记叙，需要讲故事，但是议论文中的记叙必须服务于观点，这才是重要的，而这篇文章记叙上一个很大的特色就是为最后一段的说理服务，所以也可以说是用记叙来说理。刚才余家承同学已经说了，前面写秦兴，后面写秦亡，就是要形成一种比较，引起读者的震动。(板书：秦兴，秦亡)那么除了这个对比，课文中还有哪些比较?
罗涵钰：还有秦与六国和陈涉的对比……
铁皮鼓：哦，到底是哪个与哪个比?你这里面好像包含着比较复杂的对比。
罗涵钰：是这样的，在课文最后一段，有六国与陈涉的对比，六国显得很强大，而陈涉很弱小。
铁皮鼓：这个对比的目的何在?
罗涵钰：突出秦不守仁义所造成的严重后果，很轻易地被弱小的陈涉给灭了。
铁皮鼓：说得很好。(板书：六国，陈涉)还有哪些地方运用了对比?
邹凤娇：还有秦孝公与秦始皇的对比。
铁皮鼓：秦孝公与秦始皇?他们有什么对比?能详细地说一说吗?
邹凤娇：秦孝公一开始施行仁政，结果秦逐渐强大起来，而秦始皇则施行暴政，结果导致了秦的灭亡。
铁皮鼓：哦，这个倒是我第一次听见有人提出来。不过挺有道理的啊，秦孝公“务耕织”，对内实行仁政，结果促使秦强大起来，与后文秦始皇的国内政策确实形成了对照。(板书：秦孝公，秦始皇)大家还有没有不同的意见?(没人表示反对)还有没有其他的对比?
(学生沉默，无人作答)
铁皮鼓：大家看第二自然段，主要交待什么?
学生：六国的强大与秦制服六国。
铁皮鼓：对呀!这段用了铺排的手法，大肆渲染六国的强大，有多少谋士，多少武将，“十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，结果呢?“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是纵散约败，争割地而赂秦，秦有余力而制其蔽，伏尸百万，流血飘橹，宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝”!(我背得非常快，学生笑)既然写秦的强大，为什么花更多的篇幅写六国的强大?这不是长他人志气，灭自己威风吗?
学生：突出秦更强大。
铁皮鼓：对，这又是对比。(板书：秦国，六国)六国如此厉害，还很轻易地被秦灭亡，而陈涉又与六国不能相比，秦与陈涉的对比便欲加鲜明，前面写一系列的对比，其实就是为了突出秦与陈涉的对比。(板书：秦国，陈涉)而以天下之至弱的陈涉，却毁掉了天下至强之秦朝，这其中的原因，难道不发人深省吗?所以很自然地推出了结论：仁义不施而攻守之势异也!作者的观点，早已经暗含在记叙中，此时点出来，水到渠成!文帝看到这儿，当然会悚然而惊。古人称《过秦论》为古今第一气盛文章，原因之一就在于此。除此之外，大家想想，还有哪些特点让你觉得这篇文章读起来气势充沛?
学生：(七嘴八舌，多数声音)排比句多。
铁皮鼓：对呀!大量地运用排比句增强气势，这是我们学写议论文应该学习的。汉代赋比较兴盛，作者受了一定的影响，用铺陈造成了一种气势。好了，我们今天也有人总结秦亡的教训，我在这儿读一篇文章，是网上下载的，估计是学生作文吧，写得相当不错，大家仔细听，注意作者行文的思路：
过秦论高二下语文教案 篇3
《过秦论》是贾谊政论文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。以下是小编整理的过秦论沪教版高二下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!
《过秦论》教案
目的要求
一、了解课文涉及的古代思想政治观点：贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点，这种观点同西汉初期提倡\'与民休息\'政策的关系
二、学习从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的方法
三、重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力
四、掌握本课的文言实词
五、体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点
要点难点
1.本文选自《新书》，个别字句从《史记》和萧统《文选》。《过秦论》是贾谊的议论文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。\'过秦\'即\'言秦之过\'，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓\'论\'，是论断事理，它包括论政，论史等文字。
《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：\'仁义不施而攻守之势异也。\'其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。
2.作者贾谊(前200-前168)西汉洛阳人，政论家，文学家，世称贾生。少时即以博学能文称于郡中，二十余岁召为博士，曾做太中大夫。他主张政治改革，削弱诸侯王势力，加强中央集权，重视农业生产，以巩固封建国家。他的改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷，死时仅33岁。贾谊的文章气势雄伟，畅达，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《论积贮疏》等文章脍炙人口。后人编纂了他的政论文集《新书》十卷。
3.本文结构特点采用逐层推进法。在用占全文大半的四段篇幅叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实后，在篇末点明论点。论点的出现不仅水到渠成，势成必然，而且在以上史实的对比中更加清晰，突出。
4.本文基础知识点：①注意对\'仁义不施而攻守之势异也\'中心论点的正确理解。特别是第五自然段对比分析处应认真理解。其几项力量的对比是：陈胜
写作背景
汉文帝时期，是封建时代的所谓\'盛世\'，即旧史家艳称的\'文景之治\'的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中\'淫侈之俗，日日以长\'(贾谊《论积贮疏》)，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，\'卖田宅，鬻子孙\'(晁错《论贵栗疏》)，以至\'易子而咬其骨\'(贾谊《论积贮疏》)。同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝\'外有轻刑之名，内实杀人\'(《资治通鉴》卷十五)，表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家\'已安已治\'。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《陈政事疏》，又名《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》，通过论史讽喻，委婉地批评当时的政治，用秦王朝灭亡的教训，振聋发聩(kuì愧)，以引起汉文帝及上层统治者的警觉。
作者简介
贾谊(前200-前168)汉初杰出的政治家、思想家和文学家。河南郡洛阳人。十八岁便以饱读《诗》《书》、善写文章名扬郡中，为郡守吴公召于门下，后荐于汉文帝，任博士，年仅二十余。参与朝政议论，见识超群，一年间越级升为太中大夫。因建议改定制度法令及命列侯就国，遭到守旧派周勃，灌婴等人谗害，被贬为长沙王太傅，抑郁悲愤，写出著名的《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。数年后召回长安，任梁怀王太傅。先后多次上疏，提出重农业、行仁政、削弱诸侯势力、制服匈奴侵扰等重要政见和具体措施。后梁怀王堕马死，谊忧伤哭泣年余，亦死，年仅三十三岁。
贾谊在政治上有远见卓识，能洞察隐微，善于总结历史经验教训，能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患，作出精辟分析，提出有效对策。如《过秦论》《治安策》(又名《陈政事疏》)《论积贮疏》、等名文都显示出他卓越的政治见解和对国家大事极其关切的激情。故刘向把他比为古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想为主，主张国家应以民为本，施行仁政，重视礼乐，严明等级;同时也杂有法家运用法术势，力主中央集权，削弱诸侯权势和道家的貌似旷达实为消极等思想。这些反映到他的政治主张上是积极进步，富有进取精神的，而在对待个人不幸遭遇方面则表现为悲观失望。贾谊散文开两汉政论风气之先，扣紧时代脉搏，篇篇针砭时弊，说理透辟晓畅，深刻犀利，言词激切，理足气盛，如《论积贮疏》《治安策》等是;而《过秦论》更以铺张扬厉，排比渲染、词采绚丽见长。影响所及，非但两汉，下及唐宋奏议，骈文莫不受其遗泽。故鲁迅评为：\'惟谊尤有文采，而沈实则稍逊，如其《治安策》《过秦论》……皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。\'(《汉文学史纲要》)贾谊政论见《新书》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《贾子次诂》和《贾谊集》(上海人民出版社)搜集贾谊散文，赋作较完备。
段落大意
依课文分为五段：
第一段，交代秦的地理优势，政治雄心;概述商鞅变法与张仪连横的情况以反西河之战首告大捷的情况：总的是写秦孝公的功业，他为秦的统一天下奠定了坚实的基础。
第二段，主要是写秦惠文王、秦武王与秦昭襄王的功业。
第三段，总写秦始皇帝的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
第四段，总写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。
第五段，归纳作结：仁义不施而攻守之势异也。
主题思想
望汉王朝借鉴秦亡教训
贾谊在这篇文章里论述了秦朝兴衰的原因。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。这是贾谊站在封建统治阶级的立场，为他们谋画\'长治久安\'之道，事实上只能是一种幻想。但是这篇文章表现出贾谊对农民起义的力量和意义有所认识，写出了他反对统治者施暴政于人民。这些地方都有一定的进步意义。
写作特点
叙事铺陈对比
用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的认识。因此我感到，要想写好说理文，必须在善于叙事的基础上来说理才行。所谓在说理文中的善于叙事，还同一般叙事文不一样，要善于概括事实，善于描写事物的大的、总的、突出的方面，善于勾勒整个历史发展的轮廊等等。只有这样，只有通过这种叙事的特定手法，以此为说理的基础，才可能有把握说服读者。我们说，写好说理文，主要是靠\'论\'和\'断\'。\'论\'不能是空论，必须要根据事实立论，即所谓\'摆事实，讲道理\'，道理是根据事实来讲清的。\'断\'也不能是武断，必须从大量事实中抽出令人信服的结论来，才是精确的判断。《过秦论》就恰好有这个特点。他把大量事实摆出来，结果道理可以不讲而自明，或少讲而大明。
本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段\'有席卷天下\'四句，\'席卷\'、\'包举\'、\'囊括\'、\'并吞\'等词，基本上都同义;\'天下\'、\'宇内\'、\'四海\'和\'八荒\'，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第二、第四、第五等段中，都有类似的句子;不胜枚举。所谓\'铺张扬厉\'，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。
这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么希奇，而本篇精采处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。
《过秦论》论证特色分析
《过秦论》详叙史实，精为议论，篇末才亮出论点：“仁义不施而攻守之势异也”。本文论证上的一个突出特点是善用对比，于层层对比中，翻出“仁义”要旨。
秦的崛起始于秦孝公，文章先写地理优势，次写政治雄心，一个“席卷……”排偶句尽现秦虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。“固守”二字暗示出秦孝公的上下一心、克尽职守。秦“拱手而取西河之外”，是“立法度、务耕织、修战具与连横”的直接结果。
惠文、武、昭襄、孝文、庄襄五位国君均“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策。文章略写后两位“享国之日浅”的史实，详写前三位。从四个方位写秦攻城夺地之锐不可挡，以诸侯约从之时人之众、将之广、心之齐、谋之深、志之坚写秦遭受严峻的挑战。秦最终无费一矢一镞，而致“诸侯已困”。此以诸侯约从之协力齐心与最终惨败反衬秦破诸侯之易，这里隐约写出秦之崛起与发展是有赖“仁义”之策的。
秦由攻势转入守势，始于“强国请服，弱国入朝”，及至始皇“履至尊而制六合”，乃对外“执敲扑而鞭笞”，对内则废道焚言、“隳”“杀”“收”“销”、筑城掘池、良将精兵守要害。此时暴虐无道的愚民、弱民、防民之策完全背离仁义，有失民心。
写秦的败亡，详写陈涉的出身卑贱、才能拙劣、地位低下、起义军人少力弱、器钝兵疲，意在反衬秦王朝败亡之不易。“非尊”、“非銛”“非抗”“非及”的陈涉以数百“疲弊之卒”发难，进攻占有天下的秦，竟能成功，此以各方面条件占优势的九国之师反衬陈涉。这种“成败异变，功业相反”的结局也说明此时的秦已变得外强中干，秦亡原因已暗含其中。
纵观全文，先以约从诸侯的协力齐心反衬秦破诸侯之易，继以微弱的陈涉反衬秦的余威不减、败亡不易，又以九国之师的强大反衬陈涉破秦之易，终以秦昔日由弱而强与今日虽强而败自成对比，突出秦败亡之速之易。四组对比，贯穿全文，环环相扣，层层推进，一气呵成，水到渠成地翻出“仁义”要旨，故有“古今第一气盛文章”之誉。
《过秦论》文言知识归纳
下列加横线的字注音全对的一项是：( )
A. 膏腴(yú)逡(jùn)巡 藩(fān)篱 蹑(shè)足
B.迁徙(xǐ)崤(yáo)函鞭笞(tāi) 锋镝 (zhé)
C. 瓮牖(yǒu )黔(qián)首氓(méng)隶 劲弩(nǔ)
D.万乘(shèng) 铦(guā)利钩戟(jǐ) 阡(xiān)陌
词类活用之形容词作名词
(1)崤函之固
(2)因利乘便，宰割天下
词类活用之名词作状语
(1)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，……
(2)内立法度，……外连横而斗诸侯。
(3)南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
(4)南取百越之地，以为桂林、象郡。
(5)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，……
(6)天下云集响应，赢粮而景从。
词类活用之名词作动词
陈涉瓮牖绳枢之子，
词类活用之形容词作动词
且夫天下非小弱也
使动用法
外连横而斗诸侯
伏尸百万，流血漂橹
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，
吞二周而亡诸侯
焚百家之言，以愚黔首
序八州而朝同列
特殊句式
(1)判断句
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
(2)被动句
谪戍之众，非抗于九国之师也
身死人手，为天下笑者
(3)宾语前置句
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
一词多义
(1) 制
王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
秦有余力而制其弊
乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》)
(2)亡
追亡逐北，伏尸百万
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
吞二周而亡诸侯
河曲智叟亡以应(《愚公移山》)
(3)利
木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
因利乘便，宰割天下，分裂山河
信臣精卒陈利兵而谁何
(4)固
秦孝公据崤函之固
固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)
汝心之固，固不可彻(《愚公移山》)
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(《陈涉世家》)
(5)遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
蒙故业，因遗策
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
(6)度
内立法度，务耕织，修守战之具
试使山东之国与陈涉度长挈大
万里赴戎机，关山度若飞(《木兰诗》)
(7)以为
铸以为金人十二
以为桂林、象郡
……，以为固
二、译句
1、当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
2、于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
4、天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
5、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
6、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
7、且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。
8、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
文化衫课件一篇
每位老师不可或缺的课件是教案课件，没有写的老师就需要抓紧完成了。只要老师写的教案课件优秀，也能认识到教学过程中不足。那怎么才能快速写好一份优质教案课件？小编为大家呈上收集和整理的文化衫课件一篇，欢迎阅读，希望你能喜欢！
文化衫，是一种以图案、文字、颜色等来表达某种文化或价值观念的T恤衫。它不仅成为了现代时尚文化的代表，同时也承载了文化的传承和扩散的使命。本文将以文化衫为主题，从文化的角度探究文化衫的意义和价值。
一、文化衫的定义和起源
文化衫这个词最早在2000年左右被提出。作为一种基于文化内涵和个性化设计的时尚单品，文化衫有着独特的文化符号和语言风格。最初的文化衫是一种以刻画当地人情风俗，或是表达某种特定的文化、民俗、传统等为主要内容的T恤，后来演变成了一种越来越多元化的文化交流形式。
二、文化衫的文化意义
1. 传承和宣扬文化
文化衫是一种具有鲜明文化内涵的时尚单品，通过文化衫的印刷和设计，可以将某种文化、传统或价值观念传播给更广泛的人群。比如，一些文化衫上会印刷某些具有民俗特色的图案或是某个地方具有代表性的建筑物，在人们的穿戴中宣扬当地的文化内涵。
2. 强调个性和自我表达
文化衫通过形式、颜色、图案等多种元素来表达某种个性和文化精神。衣服上某种图形、字句、颜色等，都可以反映一个人的思想和个性。人们穿上文化衫时，就会感到有一种宣泄内心情感的感觉。
3. 维护文化认同
不同种族或地域之间的文化差异是一个普遍的现象，文化衫解决了文化认同的问题，让不同地区的人们能够更容易的认识和理解彼此的文化。通过穿着文化衫，可以使人们感受到彼此的文化魅力，并在某种程度上减少文化分歧。
三、文化衫的市场前景
1. 发展空间较大
近年来，文化衫逐渐成为了国人喜爱的一种时尚单品，因此，文化衫市场的发展空间也越来越大。而且，随着时代和文化的不断更新，文化衫的样式和图案也得到了更多的创新和改良。
2. 相关产业的推动
文化衫的兴起，有力地推动了这一领域的相关产业的发展，比如纺织、印刷等行业。因为文化衫的制作需要大量的原材料和生产技术的支持，因此相关产业在文化衫市场的推动下得到了更快的发展。
四、如何穿搭文化衫
文化衫作为时尚单品之一，在穿搭时需要注意以下几点：
1. 合适的场合
首先，文化衫的穿着需要根据不同的场合来选择适合的衣服，比如在活动场合可以选择鲜亮的颜色和图案较为丰富的文化衫，而在正式场合则需要选择较为简单、大方的文化衫。
2. 搭配适当的下装
文化衫的下搭需要与文化衫的颜色和图案进行搭配，避免颜色过于芜杂、杂乱无章。比如，文化衫可以与牛仔裤、短裤、长裤等进行搭配，需要注意的是文化衫的颜色和图案与下装的款式和颜色相互协调。
3. 配饰不宜过多
文化衫的穿搭需要注意在配饰上不能过多，过多的配饰会使整个造型更加杂乱。可以选择一些较为简单的项链、手镯、耳环等配饰来搭配文化衫。
五、结语
文化衫在时尚领域有着独特的地位和价值。通过文化衫的穿着和传播，可以更好地宣扬文化、传承文化、增进文化认同。虽然文化衫的搭配相对意味着自由，但是也需要遵循一定的穿衣法则。相信在未来的时光里，文化衫这股文化发展的潮流会愈加汹涌。