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读书笔记摘抄读后感

读书笔记摘抄读后感

时间:2023-12-29 作者:小麦网

读书笔记摘抄读后感2000字。

您是否想要了解更多关于“读书笔记摘抄读后感”的情况,不少人看完作者的作品后都能从中收获很多。 读后感是通过文字表达自己阅读体验和心得的方式,读后感怎么写才能写好?感谢您的阅读希望我们的网站能为您带来愉悦并收藏!

读书笔记摘抄读后感【篇1】

《爱弥儿读书笔记摘抄及心得》是一本关于学习与成长的书籍,由小说家Eleanor H. Porter所撰写。整本书主要围绕着一位名叫爱弥儿的女孩展开,描述了她在阅读过程中的所思所想以及成长与进步。在读完这本书之后,我深受感动,收获颇丰,下面将就我的读后感进行详细介绍。

首先,我想谈谈爱弥儿对于学习的态度。在书中,爱弥儿可以说是十分热爱学习的。不论是她在学校里的表现还是在家中,她总是充满了好奇心和求知欲望,不断探求世界的奥秘。无论学习起哪一门科目,她都会认真听讲,并在课后自行钻研,直到彻底掌握为止。这种认真的态度不仅帮助她在学业上取得了巨大进步,还培养了她的自主学习和自我教育的能力。

其次,书中对于家庭教育的描写也十分到位。在爱弥儿的教育中,家庭教育一直占有重要的地位。她的父母不仅尽全力支持她的学业和兴趣爱好,还鼓励她尝试不同的领域和方向,拓展她的视野和思维方式。同时,爱弥儿家也很注重家庭教育的亲密性,不断创造良好的家庭氛围,让她能够在家中得到安全感和支持感,从而更好地发展自己的潜力。

最后,书中所传达的关于成长的主题也十分值得探讨。在《爱弥儿读书笔记摘抄及心得》中,爱弥儿经历了很多人生中的挫折和困难,但她始终没有放弃,相反,她意识到自己的不足之处,并通过阅读和自我修炼不断改善自己,最终成长为一名坚强、自信、有责任感的少女。这种在挫折中成长并不断反思自己、完善自己的精神和态度,值得我们每个人都学习和借鉴。

总之,《爱弥儿读书笔记摘抄及心得》是一本深受青少年喜爱的书籍,它让我们看到了学习、教育、成长等方面的一些重要因素,也为我们打造了一个更加美好的学习和成长的自我形象。在阅读这本书的过程中,我们不仅可以学习到很多知识和思维方法,还会对自己和自己的未来有更深刻的认识和理解。相信在爱弥儿的启发下,我们会更加珍视学习、关爱家庭、关注自我成长,从而成为一名对社会有益的人。

读书笔记摘抄读后感【篇2】

《围城》读后感

出版社: 人民文学出版社作者: 钱钟书

第一次听到有关《围城》,是在高二上学期,英语老师讲课时突发感慨,说他最近看了一部小说,说的是城里面的人想出去,而外面的人又想进去。当时我听了莫名其妙,还不知道老师说的这本书就叫《围城》,想怎么会有这样一部小说,当时还真想马上借来看看。但那时一是没时间,二是连书名都不知道,怎么借?

后来,阅读别人的文章看到有关《围城》的内容,想起来这不是有点像英语老师说的“进进出出”吗?

所以,在高二下学期,我最终还是“偷”《围城》来看了。有人说,《围城》里面写的最精彩就是五人从上海到湖南平成的旅行故事。不过,那时我最不耐烦的就是那一段了,以致现在的印象也不深。

印象最深的就是方鸿渐与唐晓芙的那段恋爱史,我现在还在想,为什么这对有情人就没有终成眷属呢?

方鸿渐第一次见到唐晓芙时,唐晓姐迷人的圆脸上有两个浅浅的酒涡。天生着一般女人要花钱费时,调脂和粉来仿造的好脸色,新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋,仿佛是好水果。

她眼睛并不顶大,可是灵活温柔,反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话,大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿,会诧异为什么古今中外诗人,都甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,甚至脚下践踏的鞋袜,可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫,眉毛不镊,口红也没擦,似乎安心遵守天生的限止,不要弥补造化的缺陷,总而言之,唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物----一个真正的女孩。

如果你不相信一见钟情,事实上,我认为世界上的情感与一见钟情有关。钱先生花了那么多时间来形容唐小姐的美丽和朴素。方鸿渐当初对唐晓芙的看法也可见一斑。

《围城》摘抄

天下只有两种人。例如,当一束葡萄到达时,一个选择最好的先吃,另一个选择最好的最后吃。像往常一样,第一类人应该乐观,因为他吃的每一个都是剩菜中最好的;第二类人应该悲观,因为他吃的每一个都是剩菜中最差的。

但事实恰恰相反,因为第二类人还有希望,第一类人只有回忆。

他们在桂林一住十几天,快乐得不像人在过日子,倒像日子溜过了他们两个人。

他们进饭馆,薄暮未昏,还是试探性的夜色,出来的时候,早已妥妥帖帖地是夜了。

譬如咱们这次同船的许多人,没有一个认识的,不知道他们的来头,为什么不先不后也乘这条船,以为这次和他们聚在一起是出于偶然。如果我们了解他们的情况和目的,就会知道他们乘船不是意外,我们也有同样的理由。这好像开无线电。

你把针在面上转一圈,听见东一个电台半句京戏,西一个电台半句报告,忽然又是半句外国歌啦,半句昆曲啦,鸡零狗碎,凑在一起,莫名其妙。可是每一个破碎的片断,在它本电台广播的节目里,有上文下文,并非胡闹。

睡眠这东西脾气怪得很,不要它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身分躲得影子都不见。

生存竞争渐渐脱去文饰和面具,露出原始的狠毒。廉耻并不廉,许多人维持它不起。

作者:余华出版:上海文艺出版社

关于母子之情:

之一:溺爱

“我把家产输光啦。”

我娘听了这话先是一愣,她使劲看看我后说:

“你说什么?”

我说:“我把家产输光啦。”

我那副模样让她信了,我娘一屁股坐到了地上,抹着眼泪说:

“上梁不正下梁歪啊。”

我娘到那时还在心疼我,她没怪我,倒是去怪我爹。

之二:唠叨

我娘心疼我,也跟着我下地干活,她一大把年纪了,脚又不方便,身体弯下去才一会儿工夫就直不起来了,常常是一屁股坐在了田里。我对她说:“娘,你赶紧回去吧。”

我娘摇摇头说:“四只手总比两只手强。”

我说:“你要是累成病,那就一只手都没了,我还得照料你。”

我娘听了这话,才慢慢回到田埂上坐下,和凤霞呆在一起。凤霞是天天坐在田埂上陪我,她采了很多花放在腿边,一朵一朵举起来问我叫什么花,我哪知道是什么花,就说:“问你奶奶去。”

我娘坐到田埂上,看到我用锄头就常喊:

“留神别砍了脚。”

我用镰刀时,她更不放心,时时说:

“福贵,别把手割破了。”

我娘老是在一旁提醒也不管用,活太多,我得快干,一快就免不了砍了脚割破手。手脚一出血,可把我娘心疼坏了,扭着小脚跑过来,捏一块烂泥巴堵住出血的地方,嘴里一个劲儿地数落我,一说得说半晌,我还不能回嘴,要不她眼泪都会掉出来。

之三:牵挂

“一见了凤霞就忘了时间。”

每次回到家里,我都要坐在床边说半晌,凤霞屋里屋外的事,她穿什么颜色的衣服,家珍给她做的鞋穿破了没有。家珍什么都知道。她没完没了地问。我没完没了地说。我嘴里没有唾液。家珍问我

“还有什么忘了说了?”

天一黑,村民们几乎都准备睡觉了。我们还没吃呢。我说:

“我得煮吃的了。”

家珍拉住我,求我:

“你再给我说说凤霞。”

其实我也愿意多说说凤霞,跟家珍说我还嫌不够,到田里干活时,我又跟村里人说了,说凤霞又聪明又勤快,在城里怎么好,怎么招人喜爱,毛衣织得比谁都快。

《活着》读后感

我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻,可当我再读《活着》,我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去,你却毫无办法,直到只留下你孤单的一个人!这才是人生最大的悲哀。

我无法想象如果主人是我,我会不会活下来,但他对世界还是很友好的。我认为,这种对苦难的宽容和对世界的乐观态度,不是普通人所能想象得,也是我所需要的。

我的心灵受到了深深的震撼,活着到底是为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时,我却无从答起。当我生病的时候,我变得暴躁和怨恨。我开始挑剔身边的人,无理取闹,而身边的人一次次的包容我,无怨无悔。

在伤害深深爱我的人同时,我也深深地伤害了自己。其实,我比余华还残忍。我伤害了那些爱我的人。我的病不是他们造成的,但是我却让他们左右为难。

为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢?

活着,就要善待身边的每一个人、每一件事,千万别为自己找什么借口,因为“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。

在艰难中活着,在活着中享受艰难!

〈巴黎圣母院〉摘抄

【作者】维克多·雨果江苏少年儿童出版社

爱情是什么?

是一道神奇的加法:一个思念加上一个思念,就能变成十五的月亮。

这是一轮非同寻常的倾听:即使隔着山川,我们也能听到对方激动的心跳。

是一串美妙的语言:可以是柔情似水,如同烟波,也可以风风火火,惊天动地。

是一把牢固的锁:它把亲密恋人如情如语的话,锁进记忆的梦里。

是一种特等的信函:装在里面的是一个甜甜的吻,寄出去的是一个亲亲的问候。

《巴黎圣母院》第四卷第三章

他的眼光变得非常奇特,像蜘蛛守候虫豸一般,他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上,于是他在空中高悬,同钟一道拼命地摇来荡去,抓住那空中怪物的两只耳朵,双膝靠着它,双脚踏着它,用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快。这时那座钟塔震动起来了,他呢,吼叫着,磨着牙齿,他的头发根根直竖,胸膛里发出拉风箱一般的响声,眼睛里射出光芒,那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣,于是,那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了,却成了一个梦境,一股旋风,一阵暴雨,一种在喧嚣之上的昏晕,成了一个紧抓住飞行物体的幽灵,一个半身是人半身是钟的怪物,一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。

《巴黎圣母院》读书体会

在十九世纪群星灿烂的法国文坛,维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是一位伟大的诗人、著名的剧作家和小说家,也是法国浪漫主义的旗手和领袖。

这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今天被一遍遍的翻印、重版,从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。尽管书中的人物和事件**于现实生活,但它们被大大夸大和强化了。在作者浓烈的色彩下,它们构成了一幅绚烂而奇特的画面,在善恶、美丑之间形成了鲜明甚至不可思异的对比。

《红与黑》读书感》

作者:(法国)斯坦达出版社:《湖北人民出版社读书札记》

读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否.我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考.

引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力.作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平.小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况.

我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的"灵魂辩证法";这与以往我从《高老头》,《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的"造成一个人的境遇"有很大不同.

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔,"平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑"是他一生的骨架,"追求"幸福的"热情"和"毅力",对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉.作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗.《红与黑》的读书笔记

〈红与黑〉摘抄

十六、第二天

他將他的嘴唇送給她去,而且用他的手整理她紛亂的頭髮。

24、她不能不看他,看他又不能不紅臉,一直紅到眼角。假如有一分鐘不看他,這一分鐘她便沒有了生命。

十七、第一位副市長

啊,這愛情的春光,

好似四月天不定的榮華,

時而表現陽光下一切的美麗,時而黑雲帶走了一切。

25、她的眉頭這一蹙,可以說是她的浪漫生活的悔恨。在我們的英雄的眼睛裏看來,這已經是他纏綿的夢境裏的第一道裂痕。

十八、皇帝駕到維立葉爾

你不只是一具拋在那裏的無靈魂的死屍嗎?

血管裏沒有流動的血液嗎?

26、……捲入一陣榮華的灰塵裏。

十九、思想使人痛苦

日常發生的重大事件,對於你是把愛情的真正痛苦隱藏起來。

27、她的生活時而在天堂裏,時而又在地獄裏。在地獄裏,是當她看不見於連的時候;在天堂裏,使當他在她跟前的時候。

28、但是他們再也找不出他們愛情的初期那種甜蜜的寧靜,沒有陰影的喜悅,和自在的幸福。那時候德·瑞那夫人唯一的恐懼,便是于連愛她的程度還不夠熱烈。

29、在這些戀愛、懊悔、歡樂的交迭當中,他們的日子,過得像電光一般的快。于連失掉了他多愁多慮的習慣。

二十、匿名信

不要太玩弄、太拘束,最強的誓言,在血液裏是火中的草。

读书笔记摘抄读后感【篇3】

《课程与教学的基本原理》读书笔记摘抄及读后感赏析:

读拉尔夫﹒泰勒的《课程与教学的基本原理》,是冯善亮老师和郑桂华教授安排的学***。这本书,很有价值,但的确不好读懂。利用一个完整的周末时间,我对这本书进行了透彻的阅读,对整本书的要点和整体结构有了全面的了解。

接下来,我以“笔记摘录”和“读后反思”两种方式再读此书。因为读经典是一件很有价值的事情,所以我会以日记的形式详细记录下来,以备日后复习。

学校应力求达到何种教育目标

【笔记摘录】如果我们要制定一个教育计划并力图不断地改进它,就很有必要对想要达到的教育目标有些概念。这些目标将成为选择教材、概括教学内容、形成教学程序、准备考试和考试的标准。教育计划的各个方面确实是实现基础教育目标的手段。

因此,要系统地、明智地研究某一教育规划,首先要明确要达到的教育目标。

[读后反思]这是对教育目标设定意义的阐述。在这一部分,我们也可以看到一种联系,即教育目标的选择与教材的选择、教学内容的大纲、教学步骤的形成、考试标准的制定之间的联系。这种联系不仅告诉我们教育目标的意义,也清楚地告诉我们,在教育目标的指导下,我们应该思考四个方面。

[注摘录]目标归根结底是一个选择的问题,所以是学校负责人经过深思熟虑后做出的价值判断。这样,我们需要一个全面的教育哲学来指导这些判断。

【读后反思】“教育哲学”是学科教育的上位学科。运用哲学理论思考教育目标需要大量的相关研究来提供信息。基于信息分析的哲学思考是有价值和意义的。

因此,选择何种渠道为教育目标提供有用的信息和知识是非常重要的。

[注:节选]进步主义者强调研究儿童自身的重要性,了解他们对什么感兴趣,遇到什么问题,以及他们有什么计划。进步主义者认为,这些信息可以为我们选择教育目标提供基本的**。相反,要素主义者对数千年来积累的大量知识——所谓的“文化遗产”——更感兴趣,并强调这才是教育目标的根本**。

本质主义者认为,教育的目标实质上是从过去大量文化遗产中选择的基本知识。

[读后反思]进步主义和本质主义,这两个概念对我们思考教育行为非常有价值。就当下的学校教育而言,我们的很多教育理念是脱胎于“进步主义”观点的,而我们的很多教学实践,却又是“要素主义”的坚守者。理想的状态,是兼而有之。

[注摘录]许多社会学家和其他关注当代社会所面临紧迫问题的人,从对当代社会的分析中寻找能够推动绩效教育目标实现的基本信息。他们认为学校是帮助年轻人有效处理当代生活中关键问题的机构。如果他们能够确定这些当代问题是什么,学校的目标是提供知识、技能和态度,帮助人们明智地处理这些问题。

教育哲学家认为,生活中的一些基本价值观主要是通过教育代代相传的。他们认为,从本质上讲,一个学派的目标应该是传播从广泛的哲学研究中衍生出来的基本价值观。因此,我们应该在教育哲学中找到促进教育目标实现的基本**。

[阅读后的反思]这两种思维是有价值的,将为教育目标设定的信息**提供有价值的思考。基于当前问题的解决方案是一个非常流行的研究思路。寻找具有普适意义的路径,是着眼长时间的研究的一种路径,也是一条极为重要的思路。

对学***身的研究

[注]教育是改变人们行为模式的过程。这里的“行为”是指广义上的“行为”,包括人的思维、情感以及外显的行动。如果我们这样看待教育,那么教育目标就清楚地代表了教育机构试图使学生发生的各种行为变化。

对学生主体的研究将试图指出教育机构希望学生完成的行为模式的变化。

【读后反思】对于教育一词的解释有很多,这种解释关注到的是行为模式的改变。也就是说,判断教育是否发生了变化,应该关注包括人的思维和情感在内的行为模式是否发生了变化。否则,就没有进行教育。

【笔记摘录】只有将有关学***信息与一些理想标准、公认常模的概念相比较时,对学***研究才能推演出教育目标,如此,我们才能够明确学***目前状况与公认常模之间的差异。这种“差异”或“差距”,即我们通常提到的“需要”。

【读后反思】“需要”是学***当下状况与公认常模之间差距,这为教育目标的确定提供了便于理解的思维入口。

注释摘要的第一次使用代表了理想规范、哲学价值标准的概念与实际情况之间的差距。这个意义上的“需要”指“突然”与“应然”间的差距。一些心理学家使用的术语是指,为了维持生物体的正常健康,生物体的内部张力必须回复到平衡状态。

[读后反思]普雷斯科特、默里等人提出了对需求的第二种理解。这是源于生理心理的一种认知。他们把人看作是一个活跃的有机体,一个能量系统,通常处于食物氧化产生的内力和外界条件之间的平衡状态。

要维持这个系统的平衡,就有必要满足某些“需要”。这种“需要”理论,为从学***状思考教育目标提供了很好的角度。

[注摘录]现阶段学校应关注学生发展中存在的严重差距。因此,这些研究有必要将这些差距确定为教育需要。它们为选择教育目标提供了依据,在学校规划中应首先强调这一点。这类研究大多由两部分组成:

第一,发现学生的现状;第二,将这种状况与公认的常模做比较,以确认差距或需要。

【读后反思】学校教育目标的确定应根据学生的“需要”来思考和确定,否则学校教育会与家庭、社区的教育功能重复,以致教育功能低效或实效。

【笔记摘录】另一种值得特别关注的对学***研究,是对学生兴趣的调查。一种标榜为进步主义教育理论的观点认为,学***身的兴趣是教育目标的首要基础,该观点已获得了公众广泛的关注。根据这种观点,我们就应该明确孩子的兴趣,并以这些兴趣作为教育关注的焦点。

【读后反思】关于“需要”的研究,之前关注甚少。但关于“兴趣”的研究,当下也非常流行。学***“需要”与“兴趣”的内涵不能等同,但有所交叉。

如果单纯以“兴趣”而选择学***教育目标,这是非常片面的决策。而从“需要”从面思考教育目标的确定可能更趋于合理。但“兴趣”可以让我们明白“教育是一个主动的过程,它要求学***己积极主动地努力”,这样也可以让学习者“能积极参与并全身心处理让他感兴趣且与之关系密切的事情,特别是学会如何有效地从事这些活动”。

当然学***兴趣是多种多样的,“那些合乎教育期待的兴趣会成为有效教育的出发点,而那些不符合教育期待的、目光短浅的、狭隘的或不恰当的兴趣,则是反映出该生如想获得有效教育需要克服的差距”,理清“兴趣”的不同,有助于寻找教育目标思考的最佳逻辑起点。作者:向浩

读书笔记摘抄读后感【篇4】

《朝花夕拾》是现代文学家鲁迅的作品,也是他散文创作的代表之一。这本书被誉为中国现代散文的经典之作,内容丰富多样,文笔犀利,对当时的社会问题进行了深刻的剖析和批判。本文将从标题出发,详细具体且生动地探讨《朝花夕拾》的读书笔记摘抄以及个人的读后感。

首先,我们先来解析一下《朝花夕拾》这个标题。朝花和夕拾分别代表了两个不同的时刻,一个是早晨的花朵绽放的时刻,一个是傍晚的拾取花朵的时刻。这是一个形象生动的描写,意味着作者通过书中的故事和回忆,将我们引领到那些美好的记忆和时刻。读书笔记摘抄则是指作者在阅读过程中所做的记录和摘录,这些摘录往往是作者感兴趣或者重要的内容,通过这种方式,我们可以更加深入了解作者的思想和观点。由此可见,这个标题给人一种思索和回忆的感觉。

《朝花夕拾》中的读书笔记摘抄以及后感,可以说是散文作品的精髓所在。在书中,鲁迅对中国社会的现状进行了一系列的批评和反思,揭露了当时社会的黑暗和腐败。例如,他在《从百草园到三味书屋》中,通过对旧书店的细致描写,表达了对旧社会文化的怀念和对新社会文化不满的情感,同时也讽刺了商业文化的泛滥和功利主义的倾向。这篇文章中鲁迅用大量的细节描写了旧书店的景象,让读者仿佛置身其中。这种生动细致的描写方式,使读者更能够感受到作者的观点和情感。

另外,《朝花夕拾》中的读书笔记摘抄还深受了鲁迅先生独特的写作风格的影响。他鲜明的语言,尖锐的批判,让读者受到震撼。例如,在《野草》中,鲁迅用了一种犀利而直接的方式来揭示社会的丑陋和愚昧。他拿自己的亲身经历和思考来证明他的观点,并通过对各种社会现象的描述和剖析,让读者深刻地认识到了当时社会的不平等和不公。这种直接而犀利的写作方式,让读者对社会的现状有了更加深刻的理解。

阅读完《朝花夕拾》以后,我不禁为鲁迅先生的深刻思考和批判精神所倾倒。他通过对社会问题的剖析和批判,唤醒了人们对社会现状的关注和反思,并且引发了对社会改革的呼声。他的文笔犀利而直接,言辞激烈而准确,使我深感鲁迅是一位咄咄逼人的文豪。他对社会问题的敏锐洞察力和对人性的深刻思考,让我深受启发。我想,作为一个现代人,我们应该像鲁迅先生一样,勇敢地面对问题,批判地思考,并积极参与到社会改革的进程中去。

总之,《朝花夕拾》这本书给了我很多思考和启发。通过阅读鲁迅先生的散文,我更加清晰地认识到了社会的现状和问题。他的犀利语言和深刻思考,让我对社会问题有了更加清晰的认识,也让我看到了希望。我相信,只要我们像鲁迅先生一样,勇敢地面对问题,积极参与到社会改革的进程中去,我们就一定能够创造一个更加美好、公平和正义的社会。从这本书中,我学到了很多,也受到了很多启发,我会继续读下去,继续思考,继续努力,为我们的社会进步贡献自己的力量。

读书笔记摘抄读后感【篇5】

1、第五级经理人,谦逊的个性和坚定的意志。

不爱抛头露面、沉默寡言、内向甚至害羞但又专业性很强。(如何成为第五级经理人,现在的自己所在的领域欠缺又有多少,深思中…)

第四级坚强有力的领导者:全身心投入、执著追求清晰可见、催人奋发的远景,向更高业绩标准努力。

第三级富有实力的经理人:组织人力和资源,高效地朝既定目标前进。

第二级乐于奉献的团队成员:为实现集体目标贡献个人才智,与团队成员通力合作。

第一级能力突出的个人:用自己的智慧、知识、技能和良好的工作作风作出巨大贡献。

现在的自己属于哪一级,达到第五级的时间是多长?

感触深的一句话:“只要你不计功利,就能做成任何一件事。”—哈里·S·杜鲁门

2、先人后事

首先是设法得到合适的人才(不合适的下车),然后才决定将汽车开向远方。而且不仅仅是要得到合适的人才,重要的是“谁”这一问题先于“什么”这样的决策,即先于愿景、战略、战术、组织结构和技术问题,先人后事,是一条必须严格遵守的原则。“一个天才1000个助手”的模式,是错误的。

感触很深的一句话:“有时候我们无法等待某个人。现在,你要么在车上,要么没有上车。”—肯·凯西

3、直面残酷的现实(莫忽略事实)

将团队从优秀领向卓越的首要任务,是创造这样的一个文化氛围:在那里,人们有无数的机会被倾听,这样,事实最终也可以被听到。就是让员工有机会说,说真话,并做到知无不言、言无不尽。四个基本点:

领导应多提出些问题,少要求些答案;

要对话、要争执,但不要强制;

作彻底的事后分析,不要相互指责;

建立“红旗机制”,把信息转化成无法忽视的信息。

4、认知自己(刺猬理念)

你能够在什么方面成为世界上最优秀的?

是什么驱动你的经济引擎?

你对什么充满热情?

刺猬,简单而不引人注目的动物,只知道“一件大事”,并且坚持不懈。忠于公司,忠于团队,忠于自己的理想。

读书笔记摘抄读后感【篇6】

2、我本来怒火中烧,嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他,本来就鄙视他),听到他们冷酷无情,轻浮浅薄的对话后,我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。

因为这样的女人不值得我爱,这样的对手不值得我恨。

三。我无法控制我的眼睛。我忍不住去看他。就像一个口渴的人知道水是有毒的但却想喝。我本来无意去爱他,我也曾努力的掐掉爱的萌芽,但当我又见到他时,心底的爱又复活了。

四。我以前非常爱罗切斯特先生,几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是**的。但我还能再信任他吗?

还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。

也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望破灭了,我躺在床上发呆,只想死去。

黑暗慢慢把我包围起来。

5个。如果上帝给了我财富和美丽,我会让你很难离开我,就像现在让我离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓,平等地站在上帝面前。

6、能被你的同伴们所爱,并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦,再没有什么快乐能与此相比了。

后,将会飞到**去呢?

8个。那些被命运抛弃的人总是被朋友遗忘。

9号。你很冷是因为你很孤独;没有任何人的接触能让你的心着火。你生病是因为人们得到的最好、最高尚、最甜蜜的情感离你很远。你很蠢,因为不管你有多痛苦,你都不会鼓起那种情绪来接近你,也不会去等待你遇见它的地方。

10个。如果别人不爱我,我宁愿死也不愿活。我不能忍受孤独和憎恨。

11、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手,除了创造你微弱的自我,或者像你一样微弱的而外,还给你提供了其他的救援。除了这个世界,除了人类,还有一个不可见的世界和一个神灵的王国:那个世界围绕着我们,因为它无处不在,那些神灵注视着我们,因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦和耻辱中死去,轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们,憎恶压碎了我们,那么天使会看见我们身受折磨,承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的),上帝只等到我们的灵与肉分离,便给予我们完全的报偿。

那么当生命这么快就结束,死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候,为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢?

12岁。如果一阵风或几滴雨阻止了我做这些简单的事情,那么这种懒惰怎么能让我为我计划好的未来作好准备呢?

13岁。你认为我留在这里不重要吗?你认为我是一个没有感情的机器人吗?你认为我贫穷,卑微,没有魅力,缈小,没有灵魂,没有心吗?

你想错了。我有和你一样多的灵魂和饱满的心。如果上帝给了我一点美丽和很多钱,我希望你能像现在离开你一样难以离开我。我现在不是以社会生活和***准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话。

14岁。暴力不是消除仇恨的最好方法,复仇永远无法**伤害。

15岁。这就是人性的不完美!即使是最亮的行星也有这样的黑点,而斯卡德小姐的眼睛只能看到细微的缺陷,却忽略了行星的灿烂光芒。

16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内,仿佛是囚禁地,是放逐的极限。

17、由于环境的变化,这个充满希望的新世界,我的各种职能都恢复了,变得异常活跃。但我暂时不知道它们期望什么。无论如何,这是件令人愉快的事。也许不是在今天或这个月,而是在不确定的未来。

18、月亮庄严地大步迈向天空,离开原先躲藏的山顶背后,将山峦远远地抛在下面,仿佛还在翘首仰望,一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁的星星紧随其后,我看着它们颤抖,热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。

大厅里的钟己经敲响,这就够了。我转身离开月亮和星星,打开侧门,走了进去。

19、罗沃德的束缚,至今仍在你身上留下某些印迹,控制着你的神态,压抑着你的嗓音,**着你的手脚,所以你害怕在一个男人,一位兄长或者父亲、或者主人,随你怎么说面前开怀大笑,害怕说话太随便,害怕动作太迅速,不过到时候,我想你会学着同我一些的,就像觉得要我按照陋***待你是不可能的,到那时,你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼,不时观察着一只颇念新奇的鸟,笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒,一旦获得自由,它一定会高飞云端。你还是执意要走?

20、我喜欢今天这样的日子,喜欢铁灰色的天空,喜欢严寒中庄严肃穆的世界,喜欢桑菲尔德,喜欢它的古色古香,它的旷远幽静,它乌鸦栖息的老树和荆棘,它灰色的正面,它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。但是,在漫长的岁月里,当我想起它的时候,我感到厌恶,就像躲避瘟疫的滋生地:我现在是多么得厌恶

21、当我复又独处时,我细想了听到的情况,窥视了我的心灵,审察了我的思想和情感,努力用一双严厉的手,把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切,纳入常识的可靠规范之中。

简爱读书笔记

《简爱》是一部带有自转色彩的**,它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔,清纯,喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌不出众,但也许就是这样一种灵魂深处的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她对《简·爱》的描写并不是一个漂亮、矮小的女人,但她有很强的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

在罗切斯特面前,她从来没有因为自己是一个地位低下的家教而感到自卑,但她认为他们是平等的。因为她的正直,高贵,纯洁,她的心没有受到世俗社会的污染,罗切斯特被她震惊了。他认为她是一个能和他在精神上平等交谈并深深爱上她的人。

而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲, 我要遵从上帝颁发世人认可的,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则 。但从内心来说,更重要的是,简爱意识到她被欺骗了,她的自尊被嘲笑,因为她深爱罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的。

在这样一种爱的力量的包围下,在丰富的生活中,她依然坚持着个人的尊严,这是《简·爱》最具精神魅力的地方。

**有一个光明结尾--罗切斯特的庄园虽然毁掉了,而且他自己也成了一个残废,但正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会,人们疯狂地溺爱金钱和地位。在贫富之间选择财富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。

小王子读书笔记摘抄及感悟 1、狐狸说。

对我来说,你只是一个小男孩,就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。

对你来说,我也只是一只狐狸,和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是,如果你驯养了我,我们就会彼此需要。对我来说,你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说,也是你的世界里的唯一了。

2、如果你说你在下午四点来,从三点钟开始,我就开始感觉很快乐,时间越临近,我就越来越感到快乐。

到了四点钟的时候,我就会坐立不安,我发现了幸福的价值,但是如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。

3、 你们很美,但你们是空虚的。

小王子仍然在对她们说, 没有人能为你们去死。当然啰,我的那朵玫瑰花,一个普通的过路人以为她和你们一样。可是,她单独一朵就比你们全体更重要,因为她是我浇灌的。

因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫(除了留下两三只为了变蝴蝶而外)是我除灭的。

因为我倾听过她的怨艾和自诩,甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。

4、星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星

5、我太年轻了,甚至不懂怎么去爱她。

6、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。

7、狐狸说: 我的生活很单调。我追逐鸡,人追逐我。

所有的鸡都一个模样。所有的人也是。所以,我感到有点无聊。

但是,如果你驯养了我,我的生活将充满阳光。我将辨别出一种与众不同的脚步声。别的脚步声会让我钻入地下。

而你的脚步声却会像**一样,把我从洞穴里召唤出来。另外你瞧,看到那边的麦田了么?我不吃面包,小麦对我来说毫无用处。

麦田也不会让我联想到任何事。这是很可悲的!但是你长着金黄色头发。

当你驯养我以后,这将是非常美妙的一件事!麦子的颜色也是金黄色的,它会让我想起你。而且我也将喜欢聆听风儿吹过麦田的声音

8、一旦你驯服了什么,就要对她负责,永远的负责。

9、我们整天忙忙碌碌,像一群群没有灵魂的苍蝇,喧闹着,躁动着,听不到灵魂深处的声音。时光流逝,童年远去,我们渐渐长大,岁月带走了许许多多的回忆,也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真,我们不顾心灵桎梏,沉溺于人世浮华,专注于利益法则,我们把自己弄丢了。

10、如果有人钟爱着一朵独一无二的、盛开在浩瀚星海里的花。那么,当他抬头仰望繁星时,便会心满意足。他会告诉自己: 我心爱的花在那里,在那颗遥远的星星上。

可是,如果羊把花吃掉了。那么,对他来说,所有的星光便会在刹那间暗淡无光!而你却认为这并不重要!

11、语言是误解的源头。

12、如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。

13、使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。

14、时间会缓和所有的悲伤,当你的悲伤被安抚以后,你就会因为认识过我而感到满足。

读书笔记摘抄读后感【篇7】

名著:《西游记》;作者:吴承恩;范围:第十七回《孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪》。

【主要内容】

孙者得知黑风山有法衣,立即去找。他看见有三“人”在谈论找到了一件袈裟,马上去打,打死了其中一个,另外两个化成烟气逃脱。他立即前往黑风洞和妖怪打起来。

打了许久,那黑汉(妖怪)打不过,逃回了洞内。第二天,天行者回到黑风山,在路上杀死了一个小恶魔。信中,他邀请金池老人参加生日聚会。孙行者于是变成金池长老,进了黑风洞。

不料,一个从巡山回来的小妖精说出了这个秘密,但黑人打不起来,又跑了。孙行者只得去请观音菩萨帮忙。观音和孙行者回到了凡间,孙行者看见了一个伪装成道士的妖怪,于是打死了他,拿到了他的一个盘子和盘中的两粒丹。

孙行者吃掉一颗,自己变成一颗来补上,观音变成了道士,将孙行者变的那颗丹给了熊罴怪(上文中的“黑汉”),孙行者被吃进去后,就开始在妖怪肚子中作乱,熊罴怪疼痛难忍,只好皈依。孙行者拿回袈裟,还给了唐僧。

【好句摘抄】

1.讲的是立鼎安炉,抟砂炼汞;白雪黄芽,傍门外道。

注:这句话讲的是朱砂、水银和铅混合成药丸,吃了之后可以变成仙女。

2.烟霞渺渺,松柏森森。烟霞渺渺采盈门,松柏森森青绕户。

桥踏枯槎木,峰巅绕薜萝。鸟衔红蕊来云壑,鹿践芳丛上石台。那门前时催花发,风送花香。

临堤绿柳转黄鹂,傍岸夭桃翻粉蝶。虽然旷野不堪夸,却赛蓬莱山下景。

【读后感赏析】

一。从收熊人身上可以看出,观音很善良,这也是他出家的重要原因。无论对任何人,只要他愿“皈依”,观音就可以给他一个改过自新、重修正果的机会。

观音受人尊重、流芳百世。历代君主都是这样的。一个成功的君主绝对离不开仁爱。三国时期刘备一开始势单力薄,但他仁慈爱民,以致在曹军的追击下,广大百姓仍然坚持追随刘备“弃新野、走樊城”。

总的来说,有了君主的仁爱和健全的法律,国家才能长期稳定。对普通人来说也是这样,一个人如果愿意帮助有困难的人,有怜悯之心,他必将会受人拥戴。

2.文中写道:黑风洞“却赛蓬莱山下景”,但它再美丽,终归也只是妖洞;观音的住地却是真正的“蓬莱”,而非“赛蓬莱”。

读了之后,它**于它们本质上的不同——怪物的居所和神仙的居所。在现实生活中,也有类似的情况:*土豪劣绅的居所虽然高档,但仍被别人看不起;而刘禹锡、诸葛亮的茅草屋,则值得鸿儒与刘备交流。

【写作赏析】

书中描写孙行者和熊罴怪打斗的场景:他两个从洞口打上山头,自山头杀在云外,吐雾喷风,飞砂走石,只斗到红日沉西,不分胜败。“吐雾喷风,飞砂走石”这样的环境描写更能体现出打斗的激烈。

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