外国名著英语读书笔记3篇。
你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？作品这本书籍开始被越来越多的人所熟知，并被他的细节所感动。是时候将内心感受对他人抒发出来了，请看下面小麦网编辑为您整理的“外国名著英语读书笔记”相关内容，为便再次阅读请将本文加入收藏！
外国名著英语读书笔记【篇1】
外国名著英语读书笔记范文
Despite I‘ve not in my childhood yet, I still prefer reading fairy-tale stories. The tales, which accompany with me in my old days, often make me think of some precious experience and sensation which only belong to children. This summer I‘ve review this kind of tale, which was published in 1940. It‘s the world-famous fairy-tale by the French author, Antoine de St-Exupery, The Little Prince.
As many other fairy-tales, the outline of The Little Prince is not very complex. ―I‖, the narrator of the story, is a pilot whose plane has something wrong and lands in the Sahara. In this occasion, the pilot makes the acquaintance of the little prince, a little boy from another planet, the Asteroid B612. The little prince has escaped from his tiny planet, because he has some quarrel with a rose, which grows on his planet. In that case he left his own planet and took an exploration at some neighbor asteroids.
On his all-alone journey, the little prince meets different kinds of people, which includes a king, a conceited man, a tippler, a businessman, a lamplighter and a geographer. From these people he gets a conclusion that the grown-ups are very odd. Following the instruction of the geographer, he descends in the Sahara, on the earth.
Traveling on the earth, the little prince, who sees a garden of five-thousand roses, is overcome with astonishment and sadness, as he considers his rose is unique in the universe before. At that time a fox appears. The fox, who tell the little prince about the meaning of the word ―tame‖, becomes his new friend. At the time to say farewell, the fox makes him know that his rose is unique because she is his rose and tamed by him. From that the little prince begins to treasure friendship and be responsible to his rose.
At the anniversary day of his descent of the earth, rejecting the pilot‘s advice, he goes back to his own planet by bite of a snake. ―It‘s too far. I can not carry this body with me. It‘s too heavy.‖ he said. He tells his friend, the pilot, he must be responsible for his rose, so he has to go back. At the end the author doesn‘t tell us the ending directly. Maybe it‘s more significant for us to imagine, and for more, think over.
One of the important characters is the rose. Growing on the planet, she is very beautiful, but her coquetry and vanity suffer the little prince a lot. In spite of they love each other, he soon becomes unhappy. On the time of his departure, he just knows she certainly loves him. The character of the little prince actually represents the children, and their native thoughts and deeds. On the contrary, the inhabitants on the other planets, such as the king, the businessman and the conceited man, they also reflect the defects in the grown-up‘s world. The real theme of this fairy-tale with a little sadness, I guess, is the consequence of pure love and friendship in our lives, but not others ―matters of consequence‖ of the grown-ups.
Unbelievable, this little book moved me a lot. I seldom think about the true meaning of love and life before. Well, now I can say, with my short sixteen-year‘s life experience, it‘s like the stars in the sky that lit my heart. The little prince is not only an ordinary fairy-tale for children, but also for grown-ups, and our teenagers. Nevertheless, when I read this book, I feel a little sad – about ourselves, whom are losing more and more innocence.
外国名著英语读书笔记【篇2】
外国名著读后感英文
Oliver Tost famous self ily asks of those cruel criminals and to expose the horror and violence hidden underneath the narroe. He suffered enormous pain, such as hunger, thirst, beating and abuse. rs. Maylie and Rose and began a ne, or Rose read to him, and he e and hardship and poverty.
Hoain pure in body and mind? The reason is the nature of goodness. I think it is the most important information implied in the novel by Dickens-he believed that goodnecould conquer every difficulty. Although I don’t think goodneis omnipotent, yet I do believe that those ore happily than those inded.
For me, the nature of goodneis one of the most necessary character for a person. Goodneis to humans ous saying goes, ‘The fragrance al and he also gets gratified from self.
To my disappointment, noe people seem to doubt the existence of the goodnein humanity. They look do-hearted. As a result, they shopathy to those offer to help others. On the other hand, they attach importance to money and benefit. In their opinion, money is the only real object otions and morality are nihility. If they cannot get profit from shoan ind, is the greatest, being the character of the Deity, and an is a busy, mischievous, in.’
That is to say a person in-to-be’ to learn from the kind Oliver and regain the nature of goodness
外国名著英语读书笔记【篇3】
we remember her self-respect and the clear situation on equality. in her opinion, everyone is the same at the god’s feet. though there are differences in status、in property and also in appearance, but all the human being are equal in personality.
and this was not merely a dream. because she had large eyes which can earn others’ sympathy, even love. she had wonderful figure which can win others’ hearts.
however, anything she got, anywhere she reached, had not xxe from her ambition. things happened, and then she accepted. that‘s what she had just done ?
just to accept willingly from the bottom of her heart. she was not at all an evil woman who would give anything for the fortune or fame. however, she would give uo something for a better life when her instinct defeated her intellect.
mary likes reading classic books. (actually she is a pedant.) kitty doesn’t have her own opinion but likes to follow her sister, lydia.
lydia is a girl who follows exotic things, handsome man, and is somehow a little profligate. when i read the book, i can always find the same personalities in the society now. that is why i think this book is indeed the representative of the society in britain in the 18th century.
we can't imagine living in a world without light and sound,so we can't perceive the spiritual world of disabled people who are blind,deaf or evenyou ever thought if we lose our eyeslight and hearing one day ,how can we live the rest of our life ?heller keller in her famous essay"if i had three days to see"gives us her answer.
after reading the essay,iwas deeply moved by heller'swas blind ,deaf andsuffered much from such a great misfortune in her childhood,but her inner world was verylonged for three day's lights to feel thewould like to see people who gave her love andorder to know the soul of human ,she planned to appreciate opera andintended to experience people's daily life.
one of my friends had rexxmended the book gone with the wind almost two years’ ago, but my reading plan was just put off, for the book is really too thick and i even no courage to start. however, this semester i made my mind to read and i found myself was totally lost in the absorbing plots and the attractive characters the author portrayed. i was impressed by the war, the love and the hero scarlett o’hara, who would also be a charming and successful woman in today’s modern society, i think.
i regret having done something unvaluable and hardly realizing the lazy live attitude in the ,i understand we should cherish every minute of ouris to say,make good use of every sence to feel the world and enrich yourpround of everything wonderful and pleasant the world shows!
on the other hand, i do really like lu yao’s starting point---ordinary world. their world is ordinary, this is just one of the tens of thousands of villages in loess plateau. but lu yao have seen the character out of the xxmon in the protagonists.
take sun shaoping as an example, he had a secondary education and through a self-study came to a undergraduate level. the author put many excellent qualities to this leading role. all the roles in lu yao’s novel are ordinary people, but all the marvelous characters in their body made them different.
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一位是德国作曲家贝多芬；第二位是意大利天才雕塑家米开朗基罗；最后一位是俄罗斯著名作家：
托尔斯泰。
the social rule made her feel guilty and want to die. unfortunately, her father just thought that she brought shame upon his noble name. no one could xxfort her broken heart except herself.
she kept all the people out her house and stayed alone and wanted to do heavy things to f***et her past. the i was very happy to see that she knew such a thing shouldn’t prevent her from living an useful life. it was previous for her to have the courage to continue her life.
这篇故事让我懂得幸福是来之不易的，我们应该好好珍惜，现在的幸福果实是先辈们用鲜血换来的，卖火柴的小女孩虽然在这样的生活环境，但是她仍旧珍惜最后的几根火柴给他带来的温暖和幸福。更重要的是，我们的生活环境更值得我们珍惜。
现在读着桑迪亚哥的故事，我再次想到了老师曾经说过的话：“只要为理想努力过，不管有没有成功，至少你把生命的意义融入了其中，你就是一个成功的人。”是的，人生本来就是一种无止境的追求，我应该像桑迪亚哥那样永远不要市区对生活的信心和希望，不要市区对梦想的追求。
我相信，只要学***亚哥老人那股“永不言败”的精神，我一定会是生活的强者!
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美好旅行读书笔记3篇
以下是小麦网整理的“美好旅行读书笔记”类希望对你有所帮助。通过读书，不仅能丰富我们的精神世界，还可以提升我们自身的知识储备，在我们阅读作品时，实际上也是我们在与作者进行灵魂的沟通。 写下读后感是提升素养的一种积极方式。记得将这个链接加入收藏夹方便下次打开！
美好旅行读书笔记(篇1)
旅行的美好
也许在路上的那个时候，你遇到了更真实的自己，也许在那个时候，你错过了一个机会可以对自己说：“不如这样吧，我的人生，其实还不错；不如这样吧，就此放开不如意，想想还有哪条天边路我尚未走过。”
这趟旅行的美如桃林的风和花瓣的雨一样丰富。最玄妙的莫过于每个人都可以拥有自己的罗马与巴黎，每个人都可以难忘他路过的铁道与航迹，属于自己的那些刹那任谁也夺它不走，任时光的利刃不能消磨那刹那间的芳华。
旅行的美好，宽稳如镜面似的高山湖，只有你自己记得哪些刹那让你感到莫名的幸福，秘不可说、不立文字的感觉才真切，如初落便化作无形的苍山暮雪。
万里觅知音，却与自己——因被冷落与忘怀而悲从中来的，终生相伴又不得谋面的自己，擦肩而过。
每一天都是新的旅程，每一个和我们在一起的人都很感激。
人生不长也不短，只要好好看看这个世界就够了。
而旅行，能让你遇到那个更好的自己。
在内心，我知道，每次旅行最能打动我的不是风景，更不是繁华的城市和故作姿态的头衔与表象，而是人，你在路上遇到过的那些你喜欢或者不喜欢、认同或者不认同的，平凡生活着的人。正是他们各不相同的人性闪烁，在那个与你航迹交错的瞬间改变、点化并充盈着你的人生。
一个人的财富不是你有没有财产，而是你有没有灵魂。
如果，我的意思是，偶尔，你会在寂静的午夜感到虚弱和无助。请走到路上去把它找回来。
我相信上帝早就从那天衣无缝的黑夜中走出来了，也注定要创早出几颗孤独的星星，所以期待着闪烁的光芒，不要期待照亮整晚。
旅行是最热闹的孤独，是一场向着内心的出走；旅行是一部电影，笑中带泪；旅行是一首没有伴奏的歌，五音不全，旁人全听它不懂，只剩下垂垂暮年的你，独自蜷缩在摇椅上的毯子下面，露出不易察觉的最后一丝微笑。
忙碌了一年之后，我开始向望假期，我忍不住想找个地方躲上几天。那个地方应该能够放慢时间，有值得一看的东西；那个地方应该能够让你感受到在城市中被消沉的听觉、触觉、嗅觉和视觉。
无数人等待着日出，其中一些人却毫无防备地等来了兀自洒落的泪水。
日本人欣赏樱花，中国人欣赏牡丹；苏东坡欣赏西湖，郑板桥欣赏墨竹，我欣赏火山。为什么？因为那里最像地狱。
为什么？因为没有地狱，天堂可能便没有人期待了。有多少清平世界里的男人爱看战争**，就有多少风华正茂的少女苦读爱情悲剧，大抵都是这个道理吧。
不满往往是最初的美变成悲剧的开始；不满也是人们不断失意奋斗向前的动力。你说，它是福是祸？
一念三千，但这一个念头朝**去动，当真值得好好琢磨。
旅行是做一些你通常不做或没有时间做的事情，包括喂野猫。
只有当你看到，听到，品尝，触摸，最后感觉到一个地方，你才能真正去那里？
好的时光，就是要在熬过漫长寒冬之后到来，在你才刚刚陶醉过那太短太短的几秒钟，那在巴士上惊鸿一瞥又稍纵即逝的几秒钟之后翩翩然逝去，才真正称得上是“的时光”。不管它们有多好，你都留不住它们。索性如电光火石般，在的定格处消逝。
浮生，旅途中遇到的人，他们在与你航迹交错的瞬间，改变、点化、充盈了你的人生。
我生活在两极之间。我不在乎挣扎和摇摆。我该留下就留下，该离开就离开。我不属于这里或那里。我有点儿刻意地让自己做个旁观者，其实刻不刻意仍然无所谓，这里不属于我，那里也不属于我。每个人的一生，不都是借来的一程？
无论哪种生活，都要自安其心，安心就好。
也许有那么一天，在某个不属于任何国家与意识形态的远海孤岛上会树立起一座伟大的“人类博物馆”；也许有那么一天，人们会最终学会将所有文明的至美宝藏归集在一处，合力保存和珍重他们的存在，让来自世界各个角落的人们飞来欣赏全人类共同的财富，不带来一丝种族分别，不带走一丝占有的贪欲。只为美而来，只为美而感动。
在每个人心中，也都应该有这样一座让自己能够为之自豪的“人生博物馆”。时间匆匆，永不停歇。我们大多数人很少探访自己的内心，静静地梳理过去。因为忙碌，因为浮躁，甚至因为恐惧和不忍面对过去，更因为我们一直认为自己需要拥有更多。
当你觉得你所拥有的一切不再能让你感到快乐和满足时，它可能会帮助我们了解是什么让你成为真正的你，通过检查静静地躺在博物馆小聚光灯下的古老碎片。真正值得留下来并为之自豪的。
路上的**是酒的颜色，雨声和风的感觉。在路上，**是必不可少的，就像上路的冲动和回来后敲击键盘的动作一样。它是生命本身和存在的意义。
路上的时光，是一张你可以选择拍摄角度的**；路上的时光，是一段你可以更改情节的剧本；路上的时光，是一座你可以添砖加瓦的庭院，是你最后可以稍作隐遁的“片刻桃源”。你的第一笔通常是从你最喜欢的旋律开始的。
美好旅行读书笔记(篇2)
什么是美好的旅行呢？阳光、美景、民俗风情还有稀奇古怪的奇闻异事？如果你在旅途中，在拥挤的火车上，突然胃痉挛痛不欲生，而且没有父母陪伴，只有一个不知所措的姐姐，你会觉得这是个美好的旅行吗？
《美好的旅行》开篇就是来自东京的男孩子达男和姐姐在火车上遭遇的这样一个看似糟糕的事故，全书充满了川端康成的浪漫气息，让一个极为简单的故事唯美而动听，如同一首乐曲。
达男在火车上突发胃痉挛，好心的火车站长把他接到家里休养，他们结识了站长的女儿花子——一个聋哑且失明的六岁少女，“一个失了魂魄的玩偶”。她的世界几乎与外界隔绝，缺少交流，然而人最本性的情感却使得她圣洁纯净，“如同从画中走出的一般”。于是，达男和姐姐便开始充当花子的眼睛和耳朵，和站长夫人一起，艰难但快乐地引领这个世界一点一点地进入花子的`感知。
于是美好的旅行便开始了。
最初，这本书吸引我的地方就是它的名字，“美好的旅行”让人充满憧憬。我不知道这次旅行的美好之处在哪里，看完之后才了解，原来这美好之处就在于生命之旅中，人与人之间的理解和奉献精神可以跨越视觉听觉的阻隔，以一种我们难以想象的方式进行心灵之间的交流。达男用自己的耐心和聪明教给花子认识数字，拼写“父亲”、“母亲”，于是花子的世界里就开始有了自己的光，从开始的狂躁到最后她失去父亲时的令人恻然，花子在许多人的帮助下，即将走出天生的困境。
在站长夫人带着花子去东京求学的过程中，我们接触到更多的愿意为花子这样先天残疾的孩子奉献自己的高尚人群，他们的耐心和爱心无可比拟，正如海伦凯勒的老师沙利文一样，他们的奉献让另一个生命看到了自己的光芒。
在我们的生活中也有许多像花子一样身体有残疾的孩子，他们的生活从开始就注定与众不同，难以想象，假如我是其中的一个，我的生活将会如何？我想，无论是出于幸运者对不幸者的同情还是出于一种同理心的怜悯，我们都应该奉献自己的一点力量，为他们争取一点微弱的光。
这本书故事很简单，花子的遭遇如同海伦凯勒一样，但这个故事并没有海伦凯勒那么励志，它更加着重地渲染了人与人之间的交流，以非常细腻的笔触抒情地讲述着人世旅途的遇见和付出。
如果你喜欢日本文学中的浪漫和川端康成本人对唯美的诠释，《美好的旅行》不容错过，它很短小，我相信所有人的心灵在想象到纯洁无知的花子在面对蔚蓝大海时那种满载希望的感觉时都会得到内在的升华，从而以光明的态度向着生命的美好旅途前进。
美好旅行读书笔记(篇3)
为了书中的人和事，很多**下了眼泪，这已经很多年没有发生过了。可是，川端康成的《美好的旅行》，它让我忍不住这许多的眼泪。
花子六岁了，长得非常的漂亮，像天使一样，她有很爱她的父亲母亲，有美丽的花草树木作伴，有热闹的小鸟虫鸣相随，还有很有人性的忠实的名叫卡罗的狗。在山间爸爸当站长的地方，花子应该可以有快乐。
可是，花子又聋又哑又盲。
合欢树叶上挂露珠，她看不见。挂在树枝上的山雀在和她调情，她听不见。庞大的火车轰隆隆地沿着铁轨开过来了，花子激动万分，全身颤抖。
她感受到了！这震动，她总算有感觉了。原来不是只有死寂和漆黑的。
可是，这种激动她也无法表达。她也不能说话。
花子，一个聋子，一个盲人，一个哑巴。
她似乎是上帝的弃儿，人们之间的一个残酷的玩笑。
但是上帝又似乎想弥补这个错误。他让花子认识了明子和达男姐弟俩。姐姐明子美丽善良，弟弟活泼聪明。
最重要的是，他们喜欢花，愿意和奇怪的花玩。达男甚至教会了她认字母。在花子悲剧的人生里，总算有了光亮。
然而父亲病倒了。火车把他带到了东京可怕的医院里。从前，花子以为她总能在山上的车站或家里找到父亲，现在却找不到了。
她摸索着把“父亲”的字母放在母亲的膝盖上。这个说不出看不见也听不到的可怜孩子，用这样的方式央求母亲带她去找父亲。
看到这里，我的眼泪止不住地流。上帝太残忍。花子只是感受到了家外的温暖，上帝带走了她的父亲。
母亲无法向这样残缺太多的女儿传达父亲已经不在的信息。所以花子直到最后她认为他们会找到他们的父亲才上火车。但幸运的是，花子的母亲很坚强。她毅然搬出大山，来到明子兄妹居住的东京。
她认为这样一个大城市应该比那个偏僻的国家好得多，应该对花子有帮助。
事实证明花子母亲是正确的。
在东京，明子和达男总是很照顾花子。明子毫无顾忌地带这样特殊的伙伴去逛街。达男与她玩耍，教她认识生活和算数。
虽然很有限，姐弟俩从来没有不耐心。明子甚至把自己亲密的学姐月岗，同样很美丽很有爱心的聋哑学校的老师月岗介绍来给花子当家庭教师。
在东京，有聋哑学校可以让有缺陷的孩子快乐。在那里，他们可以学习知识，可以真正体验生活，聋人甚至可以学会听到一些单调的声音，哑巴甚至可以学会说一些非常简单的单词——尽管这样的发音通常并不悦耳。可是他们的合唱，是那样清亮和纯真，简直是上帝赐给人间最美的声音。
花子甚至听到一个声音-一个响亮的鼓。这次，没有火车那样的震动。花子仍然能听到世界的震实声音。
但是，聋哑学校还是不愿意接受花子这样的学生，因为他们又聋又哑又瞎，真的不知道怎么跟大家上课。
花子母亲仍然一天天有信心，一天天坚强。她在花子父亲死后，虽然一度为自己可怜的女儿伤心落泪，但是一直以来她还是感受到了人间不曾丢失的温暖——并非所有人都嫌弃花子，比如明子，达男，月岗，咲子，甚至包括了聋哑学校里热情接待的老师们。
虽然花子母亲仍在烦恼，在花子懂事时该怎样告诉她父亲已经不在的事实，该怎样让花子成长，该怎样使她认知生活。但是花子母亲已经很坚强了。在去伊豆的火车上，她感叹“辽阔的世界……”这不是一种信心吗？
正如川端康成在结尾这样写“她似乎胸怀广阔了。”
花子摸摸树林的树木和草花，不知道什么缘故，她的手不停地活动，大概有许多的话想跟达男说。
这湖像一朵花。它想说各种各样的事情，但它不能说话。虽然可以看到月亮和云，但湖水是看不见的。湖水在睡觉呢。 （达男语）
花子每天总是紧紧张张地到处找她的父亲。早上，保姆把她带到车站，中午过后，她又拉着妈妈的手。她站在月台上。火车一到就发出美妙的声音。她把手伸到窗口。她可能在等她父亲牵着她的手。
花子从达男给她的木头字母中跳出表意为“父亲”的字母，把她摆在母亲的膝头上。
当母亲的心情……她对于失聪的子女，居然说两次睡觉去。 （明子语）
即使残疾孩子吧，她也有生机勃勃的长大**的力量，不论什么悲剧的现实，一定挡不住她的成长……
中国历代政治得失读书笔记汇总
我们要如何写最触动心灵的作品读后感呢？读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西。 读后感能帮助我们对所读的作品进行归纳和总结，体现其核心价值，经过反复斟酌栏目小编为您呈现了“中国历代政治得失读书笔记”，仅供参考请大家认真阅读下列信息！
中国历代政治得失读书笔记(篇1)
利与弊钱穆先生在书中说道：“任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。”
这是一个很难读的句子。我咀嚼了很多遍才明白它的意思。是啊，制度不会无缘无故地产生，即便它的弊病远远大于它的益处，它也一定是为了解决当时的某一问题而产生出来的。
唐代的科举制度是众所周知的。实际上，它是从汉代的选举制度演变而来的。在唐代，科举制度广招贤才，向更多的人开放，但最终由于官多官少，不得不降低要求，造成大量无用得官职。
明朝时，朱元璋废丞相，独自承担治国之责，部分原因是怕丞相与其他大臣勾结，对皇帝构成威胁。初期，朱元璋兴致勃勃，每天勤奋批阅奏章，但久而久之，政务愈加繁忙，一代代的皇帝逐渐感到力不从心，废丞相的弊病愈加显现出来。
如今设想，身为一国皇帝或朝廷重臣，必不可能草率决定一政策或制度，而必然反复考虑思量，与众人商议后才下决定，所以就理来说，不说最好，至少也应是能比较合理地解决问题的方法了。但即使在今天，也不可能有一个完全没有缺点的政策。错误和伤害总是不可避免的。总有一些人的利益会受到损害，但也有大的和小的。另一方面，腐败在每一个朝代都是存在的。
“有钱能使鬼推磨”这句话总是有道理的，总有那么一些人无法抵制**，成了“坏了一锅粥”的“老鼠屎”。
所以说，面对历史，站在今天的角度去剖析当然是必不可少的，然而同时我们也应回到历史的落脚点，以一个当代人的身份去看待各项制度。历史不是一蹴而就的，而是在不断探索和努力中逐步推进，更好地依靠公众的力量来实现。
中国历代政治得失读书笔记(篇2)
《中国历代政治得失》心得与>读后感
樊子悠这是一本我看完后无法释怀的书，强烈推荐给身边的人。被称为神作不是没道理的，很少遇到过让我在短时间内反反复复，看了又看，划了又划的书。
这本书虽然很薄，但知识却如此密集，让人眼花缭乱。即使你完全不同意书中的观点，你也必须承认读他的书可以获得很多经验。
对于汉唐为何而强，明清为何而颓的分析非常到位，所谓的黑暗**并不是一言两语能说清的，可能更多有当时人的妥协平衡与无奈，能够体会到钱常说的对古人常保留一丝温情和敬意背后的深意。
严格地说，钱穆是一位经典学者，而不是一位专业的历史学家。这本书在史料上难免会有一些不准确和漏洞。让我们看看总体分析。
从分权和集权的角度
总的趋势是地方权力逐渐集中。
汉代的地方政治制度可能是最好的，地方**和中国共产党在待遇和地位上处于同一水平。
唐代的政治制度比汉代民主一些，地方权力开始削弱。表现在地方大员的下属也必须由**安排。
宋代开始向**集权的**方式靠拢，地方**的权利被分割，削弱了地方财政。
明代则更加集权，地方**的权利进一步分拆细化，进一步削弱地方财政
由于部落统治，清朝的集权发展到了极致。
当然分权也不一定是好事，带来的后果也很严重，就是**一旦衰弱，就无法控制地方的豪强化，进而反过来下克上，造成魏晋南北朝和五代十国的乱象。宋代也是总结了这个教训而进行**集权。
**集权好处在于使得地方衰弱，无力对抗**；但在外敌入侵的时候却难以形成凝聚力，一旦****被击破，基本上就是国家的整体灭亡。
当代商业上可以参考中国移动在各地分公司权力大的时候，展现出的活力和创新力，以及在权力**总公司后，展现出来的官僚化和迟缓化的表现。
从皇权和相权的角度
大势所趋势皇权逐渐压倒对方权力，最终完全吞并对方权力。
在汉代，皇权与相对权是共治的，甚至相对权在实权方面也越来越受到控制。
到了唐代，宰相的权力开始减少，个人责任制度被分为三个衙门委员会。
宋代相权进一步削弱，没有军事权、财权、人权和监察权。
明朝取消了名义上的宰相，成为权力主体敢于行使宰相职能的事情。皇帝只依靠内阁作为秘书处。
清朝在内阁基础上增设军事部门，实行皇帝政务的秘密政治。
中国的皇相两权，比较类似董事长和ceo的关系，创始人需要有能力的人才为自己和子孙后代服务，然而要担心的是，权力放出去以后，还怎么保障自己和子孙后代的权力。
'田代姜齐'的>故事并没不是孤例，历史上相权到达了顶点的最著名事件，是有名的'穿越者'王莽。当代商界可以看到国美的黄光裕和陈晓的故事。
从经济的角度
经济的问题比较复杂，大体趋势是从一开始的力役、兵役、土地税都要交纳，逐渐变为只有财役税收统一的形式。
汉代赋税相对较轻，中国历史上只有一次长期免征地租。全民都需要服兵役和兵役，他们可以通过花钱来逃避兵役。但国家对人民的责任微乎其微，民营经济更加自由。
唐代的'租庸调制'是力役、财税都要缴纳，不过总体税比汉代更轻。而国家对人民的责任更大，比如土地政策中的“计划经济”，后来变成了“两税制”和自由经济。
宋代将五代时期力役、财税都交纳并严重毁灭地方经济的'差役法',改为花钱消灾的'免役法',从此中国人再也不用服'力役'了。兵役制采取终身雇佣的“征兵制”
明代从一开始的依据人口统计的土地统计的财税制度，走向了只收田赋的'一条鞭法',不过收银不收粮的形式，让人民还要受到商人的再次剥削，而国家也因为银本位的制度而造成国家资源被西班牙掠夺（中国缺少**资源，'元'这个字来自于西班牙）。兵役则采用了唐代的'府兵制'.
清代的经济钱穆没有说，我觉得可以一说的有康熙的'永不加赋'这样的理想主义政策，雍正的'火耗归公'、'养廉银'这样的现实主义政策。
从力役、兵役、财役都要交纳，向只有财役税收这样的转变，主要是因为古代的通信水平落后，兵役、力役需要精密的人口管理统计，需要长时间付出极大的精力物力和人力，所以最后都转向了相对简单的土地税收形式。而长期的土地税将让兵役和兵役重新开始征收，导致人民群众的压力越来越大。
而土地买卖的自由化则会造成大量的土地兼并，加上人口的增多，工商业的不发达，当生产力和人口关系达到临界点的时候，古代人类难以摆脱的'马尔萨斯陷阱'就会一次一次的重来。
从人才选拔的角度
大体趋势是从贵族、大族垄断向门第，再向全民开放；从推举到考律诗到经义，再到考八股文。
在汉代，人才被选举出来，如地方选举，**选举，孝道。
唐代中国人拥有了考试的科举制度，把进仕之路向全国人开放，但依然以门第为主。
宋代门第势力已经衰落，科举制度真正的走向了全国人。
明朝综合宋人对《经义》的考证不严谨、不客观的事实，开始变相考证《八股文》
清代，由于外族统治的需要，在考试中为满族等统治民族增加了更多的地方和更简单的渠道。
中国的人才选拔制度在世界上的很长时间都是非常先进的，而且也是中国的政治官场中少数几乎没有**舞弊的，这样的制度保证了最优秀的人能进入**机构。不过成功模式被人为的的单一化，也造成了最优秀的人不愿进入工商阶层等其他空间。
读后感1、政治制度离不开当时的人事，脱离了人的动机这个关键，制度就只是单纯的条条框框。
2、政治制度不会凭空出现，也不会凭空消失，各个时代的制度之间，各个制度都有潜在的联系和交织。
3、看上去很好的制度也有变坏的一天，看上去很坏的制度在设立之初往往也来自于良好的用意，因为整个世界都是在不停变化的，不要以现代人后世所处的世界准则来抹杀已往的历史。
4、决定制度的关键是文化，决定文化的关键是民族，决定民族的关键是生活习惯，决定生活习惯的是作息，决定作息的关键是自然环境，决定自然环境的是地理。所以制度的决定一定是受到了多种因素影响的结果。
5、对历史和过去带着一些敬意和温情，一个时代的人只能做好一个时代的事，而人类是一代踏着一代的肩膀才站立起来的，不要因为有过黑暗的部分而将整个历史都全部抹杀了。这也是我不喜欢黑格尔和他的门徒们用国外的单一角度对中国历史的负面评价的原因。
最后再以钱穆的话作为结尾
'我们不要说中国民族衰老了，它的文化不行了，那些空洞话。我们要分析那时的具体事说，换言之，我们要找出历史材料，来说明当时究竟失败在那里。'
'不要以时代事实取代历史事实，历史事实纵然有过失但总有其当时的存在意义，万不可将历史之过失全盘否定。只有学习得，借鉴失才能对当下改革有积极意义。'
看到这些话，再结合当时的时代背景，真真切切的能感受到大师在主流的'民族虚无主义'下的执着和坚持。
中国历代政治得失读书笔记(篇3)
泱泱中华两千年，史籍浩繁，但自太史公起，多是纪传体史书，少有专述制度的典籍，而能把历代制度放在一起作对比的史书更是少之又少。钱穆先生这本书，从制度着眼，如线穿珠，从汉、唐、宋、明、清一路讲下去，贯穿起各各人事，让人豁然开朗。
钱老阅史无数，是近代治史最后一个集大成者，这本书也是写的深入浅出，各种典章故旧信手拈来。笔者学力浅薄，只能就其中几点做些思考。
一.到底存不存在相权。
宰相，按照钱先生的说法，是中国古代政府中的实际领袖。两千年国史其实就是皇权和相权相互博弈，此消彼长的过程。从汉代一路走下来，皇权日盛，相权日衰，到明代胡维庸造反，明太祖取消宰相一职，所以明清两代才是真正专制的时代。
天下之大，从秦代统一算起，疆域北起河套，南至两广，西起陇山，东至朝鲜半岛，有上千个县，事务繁多。始皇精力过人，尚自每天要批阅一百多斤奏章，后来人自难仿效。这么大的天下，一个人是无论如何管不过来的，必须有人分担，所以宰相必然存在，只是在不同的时代，会有不同的名称，分担的分量也不一样罢了。在汉代叫宰相，一人包揽，唐代是由中书令、侍郎、尚书令三人负责，宋代由中书负责行政，三司负责财政，枢密负责军事，明代由大学士票拟，皇帝本人或者司礼监太监批红，清代政务由皇帝和军机处大臣商定。不论名头如何变化，总是要有人来分担皇帝手里的权力的，这是中国国土博大、事务繁多所天然决定的。
二.宰相到底是管家还是实际领袖
钱先生认为，宰相是政府首脑，是国家的实际领袖。皇帝只是国家权威的象征。至于后来相权衰微，是各类因素共同导致的。但这是不对的，正常情况应该是相权对国家负责，皇权只对皇室负责。
但是从上文可以看出，两千年下来相权是越来越小，皇权倒是越来越大。如果宰相是实际领袖的话，为什么却要不断受到皇室的制约。如果把宰相看作是皇帝的管家的话，这个现象就很容易解释了：主人让管家帮忙治家遇到懒主人，管家管的就多管些;遇到勤快的主人，管家就少管些。
那么，到底宰相是实际领袖还是管家?这个应该从谁受制于谁来分析。
中国国土庞大，举国皆是自给自足的农业家庭，居住分散，参政意识淡薄。这导致了中国不可能像希腊城邦那样选举产生领袖，也不可能定期推选出代表民意的国会，所以天然地造成了不民主。不民主就会产生个体领袖皇帝，再由皇帝来任命宰相，从而宰相受制于皇帝。所以与其说宰相是政府实际领袖，不如说宰相是皇帝事情太多管不过来，请的一个管家而已。倘若皇帝是由宰相或者内阁任命的，那样宰相方可以说是实际的领袖。
三.历代田赋政策
历代土地政策都极其简单，虽有便于操作、避免官吏从中上下其手的考虑，但是也过于简陋了。汉代就是按田收赋，唐代实行两税制，按人收赋，宋代也是两税制，加上地方乡绅负责制，明代用鱼鳞册，按人、按田统计收赋，清代沿用明制。即不考虑田有贫瘠肥沃，也不考虑收割播种的效率不同，更遑论山民、渔民等不以耕地为生的家庭。与精巧繁复、互相牵制的政府职权系统相比，真是简陋之极了。从这一点，也可见出皇帝们视百姓如刍狗的心态。
四.清代制度得失
清代是皇权最集中的朝代，加上自雍正皇帝创立的秘密政治，使有清一代的政治制度最为黑暗专制。但是失之东隅收之桑榆，清代的皇帝反而是历代里最为清明的。这来源于清代皇帝对皇子教育的高度重视和雍正创立的秘密建储制度。这个制度保证了太子不用早早确立，成为大家的靶子，同时皇子们为了竞争储位，也要各各勤勉。
就像钱老说的，制度永远要和人事配合起来才能发挥作用。清代没有一个好的政府职权制度，反而发展出了好的储位继承制，从而保证了每位皇帝都不至于太差劲。
五.制度的作用
每朝都有每朝的制度，配合当朝的人事才能发挥出应有的作用。没有完美的制度，任何制度都会有死角存在。有时候越是繁复的制度，死角反而越多，这就是老子说的法令滋彰，盗贼多有。
所以制度绝对不是越多越好，而要视当时情况而定，针对时代特点，制定出配合当时人事的制度来，才能发挥其作用。同样的，时代前进了，人事变化了，制度也应该跟着变化，因循守旧，只能是弊大于利。用马克思的话说就是生产力决定生产关系，生产关系影响生产力。
以史为镜，可以知兴替。钱穆先生视野宏阔，分析鞭辟入里，语言平实。这本书极薄，而内容却极厚重，值得一读再读。
中国历代政治得失读书笔记(篇4)
近日读了钱穆先生的《中国历代政治得失》，颇有启发。此书就中国历史上最重要的五个朝代汉、唐、宋、明、清的四个方面**职权的分配、考试和选举制度、**的赋税制度、国防与兵役制度概括主要内容，叙述演变历程，指陈利弊得失。书中生动通俗的预言完全超出了我对政治类书籍的期待，它看待事物、分析问题的方式更加发人深省，这让我受益匪浅。
下面谈谈我读完此书的一些浅薄认识。
一、看问题时要用联系的观点
钱穆先生指出，“要讲某一代的制度得失，必须知道在此制度实施时期之有关各方意见之反映。”此处的意见钱穆先生称之为历史意见，而与之相对应的是时代意见，即后世在自己的时代背景下对历史制度做出的评价。为何钱穆先生更强调注重历史意见？
因为历史观点具有时代观点无法替代的价值。南橘北枳的道理大家都明了。在同一时空下，同一物种只因种植在不同地域就结出了不同的果。
而给出时代意见的后世者与提供历史意见的当事人不仅在学识、阅历、认知上已然不同，他们所处的时代、环境更已是时移世易、沧海桑田。时代意见也就无法包含历史意见中那些源于亲身经历者的真实而客观的切身体会。所以要用联系的观点看问题，要充分考虑到时代背景、国别族群、地域风土、文化习俗、科学教育等各个影响认知的因素，才能设身处地去体会原汁原味的感受，做出客观而理性的判断。
二、研究事物时要知其然更知其所以然
钱穆先生在书中写到，“政治是文化中重要一机构，决不会随随便便无端产生出某一制度的。”所谓“不会随随便便无端”，也就是说事物的产生必有其因果和依据，更是有其一定的规律、路径和内在深意值得挖掘**的。例如，汉代的兵役制度规定，男子从23岁开始服兵役。
为何是23岁呢？钱穆认为，这是当时农业经济决定的。原因有二。
首先，汉代的耕作主要依靠人力资源，生产力不发达，不能实现高产。早期男子兵役将减少农业劳动力。二是遵循农业耕种规律，壮丁劳作三年后便会有一年的积蓄用来照顾家人，即“三年耕，有一年之蓄。
”所以汉代男子20成丁受田，23岁才被要求为国服役。所以只有知其然更知其所以然，才能将事物看的透彻，才会更好地理解其精妙奥义，也有利于摸索出它产生的规律，以便在未来同类事物的产生中思虑周全、未雨绸缪、惩前毖后。
中国历代政治得失读书笔记(篇5)
前不久看了国学大师钱穆先生著的《中国历代政治得失》，原以为它会如以往看过的一些名著那样枯燥乏味的。谁知道，事实并非如此。从序、序到汉、唐、宋、明、清五代讲学到总论，我都发挥了十二点精神，提足了兴趣，饶有兴趣地读了两遍。因此，我从兴趣中学到了很多。
《论语》中有言：名不正，则言不顺。《中国历代政治得失》，顾名思义，就是指我们中国几千年的政治不是一团漆黑，而是有得有失的。
而中国的几千年一言以蔽之曰“封建专制”，则是钱穆先生所最反对的了。读完这本书，我有一个强烈的感觉，就是在这本书里，钱先生论得论失，但主要的是要肯定其得，即中国历代（自然主要是先生所详讲的汉唐宋明清五个朝代）在政治制度、人事上的建树。
《中国历代政治得失》是钱穆先生应何应钦邀请，为台湾“战略顾问安全委员会”所作专题演讲的合集。后在台中养病，又应约写一部“研究中国历代政治制度”的教材，因截稿期限急迫，遂以讲稿稍加补充修改，正式以《中国历代政治得失》为题付梓成书。该书分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、选举与考试、赋税制度、国防与兵制等政治制度作了提要勾玄式的概观与对照，叙述因革演变，指陈利害得失。
要言不烦，论述精辟，高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解，不失为一部简明的“中国政治制度史”。
毛主席曾经说过：一张白纸，没有负担，容易写出最新最美的文字。论及一个国家，又何尝不是如此呢？
历代之始，不论汉唐还是明清，都如一张张白净的纸，在英明的君主的励精图治下，总能创造出一个个辉煌。而在历朝之后期呢，多因了因循守旧、骄奢淫逸、小人干政、内忧外患等等，经济、文化、军事上或多或少地陷入了无可自拔的困境当中，再想恢复到过往的繁荣昌盛又谈何容易呢？这不就是教我们要懂得发展、懂得开拓进取吗？
否则，就只能是见到最初时那美丽的昙花一现，没法持久。推及政治制度，钱穆先生说“惟其一切制度都不会好久下去，才使我们在政治上要继续努力，永久改进。制度也只是历史事项中之一目，人类整部历史便没有百年不变的，哪能有一项制度经过一两百年还算得失好制度的呢？
”不正说的世界是发展的，我们要与时俱进才不至于落后的道理吗？
实践是检验真理的唯一标准，民生是衡量政治得失的关键指标。也不记得是何时何地听来的这句话了，但总觉得说的挺好的。在《中国政治得失》这本书里，钱先生论述了汉唐宋明清这几个朝代，很显而易见的就是先生最赞汉，次褒唐，再次谈宋明，而末仅就全贬清似的了。
若问其间的原因，我想不同的读者一定会有各异的理解的。在我看来，张先生之所以如此，是因为他从民生的角度去思考和评论。而至于民生方面，又是可由许多处所见的。
在此，我想主要就从历代的兵役制度来看。从这本书中不难看出，汉代的兵役制度是相当人性化的，这从当时设置的兵役时代就可以看出。“一个壮丁，到二十三岁才开始服兵役……”这里，正是汉统治者充分考虑到壮丁以及他的家庭负担的体现，既是一种经济的考虑，也是一种道德的决定。
唐初是实行“寓农于兵”政策的，也可谓之为府兵制度，较之于汉制，这似乎比较好一些。但后来，官兵制度也失败了，官兵变成了劳工，这必须说是造成了民不聊生的局面。“宋代兵制算是中国历史上最坏的兵制了”在那时，凡当兵的，都要面上刺花字，是不被国家所重用的，因而也是被世人所瞧不起的。
明代的兵制呢，先生说“明代武功，较之唐代相差并不远。”由此或许也可见，实行卫所制的明代兵制，在平时卫所军给田自养，而国家呢，也可以说是比较注重民生吧，总之是就不要他赋税了的。清代，则是由于满族人统治下的政府，满洲人在很大程度上是敌视汉族人的，所以要论及民生，清代的中国人，或许应该主要是汉族人，实在是苦不堪言的。
读了钱穆先生的《中国历代政治得失》，对我启迪最大的则莫过于评价一个朝代的政治好坏的一种方法了——学会“听取”历史意见，而不能只从个人所属的时代出发，不能只凭自己时代的判断来吞灭历史的判断。于是，在本书的前言中，我们就可以看到先生从理论的高度明确地区分了“历史意见”与“时代意见”这一对范畴。先生指出，所谓“历史意见”，指的是一项制度实施之时代的人们由切身感受所发出的意见，而“时代意见”则是指后人单凭其所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度。
“我们在研究历史上任何一项制度时，都应该注意到每一制度之背后当时人的观念与理论，没有一项制度能够凭空而产生出来的。”这种制度背后当时人的观念与理论，在我们今天看来，或已成为一种“历史意见”，但对当时人来说，无疑是代表着他们时代精神的“时代意见”。唯有代表着当时的“时代意见”，它才有存在的合理性，才能历数百年乃至上千年而不变，才能真正成为一种“历史意见”。
故钱先生认为，“时代意见”与“历史意见”二者应该是精义相通的。如果说一个人在评价历史而又不知这种“历史意见”，那是他的无知；若其明知“历史意见”为何而又以自己的“时代意见”来肆意吞没“历史意见”，那就是狂妄，是数典忘祖。毫无疑问，在我们的研究中，这两种情况都是不允许的。
尽信书，则不如无书。
在拜读本书时，一面我获益匪浅，解决了我中学学习历史时的很多困扰；可是接踵而来的却又是一些不解的疑惑。也许是因为钱穆先生本人对中国古代政治相当认同，这让我觉得有些地方似乎有点变相猜疑。例如，张先生一直认为汉代的政治是中国历史上最好的政治，所以他选择了许多史料来论证这一观点。从书中我们可以明显看出汉代制度的优势：
轻徭薄赋的经济制度，地方中央的融洽，乡举里选的可行之处……但是，先生却不知为何把我们熟稔的“罢黜百家，独尊儒术”之历史事件只字未提，或许先生是觉得不可尽言之吧，但我觉得这也算得上是汉代史上重要的一笔，不提及，似乎有些不妥当。既然是政治得失，得失得失，作为“失”的重大事件之一，还是应该讲讲的。
又再如对清代的评述上面，我也觉得自己的见解不能与先生的完全相同。因为在我粗略的阅读中，先生似乎非常讨厌清朝，至少不喜欢满清政府。所以字里行间，我总能感受到先生的一些颇词。
虽然我也同意我丈夫的说法，即在清朝，宗族政权取代了以前的文人政权。但是，我又自觉，既然汉唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在当时的历史条件下应当被人理解的，那么，谈及清代，为何就不适用了呢？我们应当认识到，作为少数民族的满族统治者，一方面固然不可避免地需要依赖于本族实行统治，然而另一方面，被包围于汉人及汉文化的汪洋大海当中的他们，更是不可避免地要对中国原有的政治制度加以继承，否则，他们根本不可能进行任何可能的统治。
所以说先生在此处可能过多的带了个人的感情吧。而在客观事实上呢，“清朝皇帝接受汉化的诚意与速度是在他们之前的所有少数民族统治者所不能望其项背的，汉化速度最快的部分，莫过于政治制度。”（这是我在张鸣的《再说戊戌变法》中看到的。
）以上就是我拜读了钱穆先生的《中国历代政治得失》之后的一些感悟，因为见识短浅，我自觉并不能把先生此书中的所有精华都吸取并内化成自己的东西；而又深知“一千个读者，有一千个哈姆雷特。”故我也不敢说自己的上述观点一定正确、符合原意，只是按照心里的所思所想，全然写了出来罢了……
假如三天光明名著读书笔记合集
图书记载了古人传承至今的智慧，作品这本书让很多人都爱不释手。 意见和想法应该在读后感的文本中清晰明确，我们应该如何来写作品读后？想要了解“假如三天光明名著读书笔记”的原理或者相关技巧考虑看看这篇文章，阅读完这篇文章后您的能力可能会得到提升！
假如三天光明名著读书笔记【篇1】
常常有人抱怨命运为生活安排的种种不公。谁不想活得精彩，过得多姿？我时常庆幸自己的生命中充满着光明，因为光明让我能够更清楚地看到这个世界。光明总使我想到一个震撼全世界的人物――海伦·凯勒。她的《假如给我三天光明》，给了我很多思考和启迪。
或许正如马克·吐温所言：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒”。她出生于1880年6月27日，谁也没想到这个可爱的小女孩出生九个月便失去了视力和听力，最终又失去了说话能力。更无法预料的是，这个生活失去了光、声、语的女子竟成为掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她在黑暗中找到了人生的光明，最后又把慈爱的双手伸向了世界。海伦·凯勒――一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性。
海伦姐姐一生共写了14部著作。散文集《假如给我三天光明》真实记录了她艰辛又充满荣耀的一生。我如饥似渴地看完这本书，已是深夜。熄了灯，我敢肯定海伦姐姐眼中的黑暗绝对比这个黑夜更恐惧，但我不得不承认她心灵深处的光明足以让她看遍全世界。
我自始至终认为这个度过了八十八个春秋，却熬过了八十七年黑暗世界的海伦，无比伟大。她那坚强的意志，美好的品质让我深深感动。
之前，我并不认为会失去光明，但自从读了这本书，我才发现我浪费的光阴足以让无数个盲人过上三天的光明日子，足以让他们哪怕只看一眼这个美好的世界。我有些惭愧，因为我目睹了海伦姐姐真实、艰辛的一生，目睹了一个奇人对生活的求知欲望，对光明的渴望之心。她用她那颗坚强不屈的心挑战光明，挑战命运，她更用她的故事深深触动了我，警醒了我。
我记得在她的文字中曾有过这样一段话：“我多么渴望看到这一切，如果说凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该多好。奇怪的是明眼人对这一切都如此淡漠！……”是啊，常人何尝不是这样，种种幸福总是在失去后才会发现有多么可贵，而沐浴在幸福中的人总是感觉不到这份平静的幸福。
我已目睹了十二年的光明世界，现在，我终于找到了心中那份真正的光明……
假如三天光明名著读书笔记【篇2】
书中介绍了美国盲聋哑女学者海伦·凯勒的一生，她双目失明，又失去了听力，可她凭着超人的毅力，学会了说话，并且学会了五种语言，为人类作出了重要贡献，她受到过许多国家和人民的奖赏和赞扬，一生拥有无数鲜花和掌声。
一个盲聋残疾人，为何能取得如此大的成就呢？如果海伦·凯勒屈服于不幸的命运，那么，她将会成为一个可怜而又无知的人。然而，她并没有向命运低头，而是以惊人的毅力，顽强的精神，走完了自己光彩的人生道路，成为一个博学多才、受人尊敬的人。
读完此书，我深刻的认识到：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。平时，有些人总是以条件差呀，困难多呀为不能取得成就的理由。但是，和海伦.凯勒相比，这些问题是微不足道的。一个人只要胸怀远大的目标，并且为这个目标去不懈努力的奋斗，就不会让不理想的客观条件所束缚，就会拥有无穷无尽的力量，就能发挥自己的潜能，胸有成竹的去收获成功的美好。
人应该如何去对待人生？人生价值在何处？我觉得海伦·凯勒为我做了圆满的回答：人应该凭借着一颗不屈不挠的心，在自己的生命历程创造了一个有一个奇迹，她用惊人的毅力去挑战命运，用爱去回报世界，这一切都是在逆境中发生的。我们要用不屈不挠的心、顽强向上的精神和善良的微笑去对待人生，在逆境中实现我们的人生价值。
海伦·凯特虽然逝世了，但她的精神与我们同在。
在困境中，你要对你自己说：“我一定行！”
假如三天光明名著读书笔记【篇3】
歌德说：“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”在假期里，我读了海伦.凯勒的自传《假如给我三天光明》，这本书深深打动了我。
书中的主人公海伦.凯勒，因一次高烧而导致她两耳失聪，双目失明，这使她痛苦万分。在她六岁时，家人请来了莎莉文老师来教导她，这位可敬的老师改变了海伦一生的命运。起先，海伦并不喜欢这位老师，经常搞恶作剧，但是，在这位老师的启蒙下，她逐渐喜欢上了莎莉文老师，在老师的帮助下，海伦对手指游戏逐渐产生了兴趣，并学会拼写单词，最后，终于学会了说话，并考进了剑桥大学。
在海伦的文学路上，曾经有很多次被别人误解。海伦写的第一本短篇小说《霜王》，竟然被误认为抄袭《霜仙》，实际上海伦根本没读过《霜仙》，有过这次经历后，海伦就失去了自信，写任何文章时，都有一种深层的意识闪过脑海，生怕文章里的内容不是自己的。为了找回自信，年仅12岁的海伦写了篇写起来很吃力的文章《我的生活介绍》，并在朋友们和莎莉文老师的安慰下，继续不屈不挠的写着。
读到此处，对照自己平时的学习态度，顿时觉得羞愧难当。记得有一次，我花了很长时间认真写了一张毛笔字，本以为能得到赞赏，结果妈妈指出了一通毛病，我委屈半天还闹了情绪；还有一次，我考了第三名，正暗自洋洋得意，妈妈却因为漏做一题的低级错误，狠狠地批评了我，我生气极了，非常不理解！
现在想想和海伦比起来，我能不惭愧吗？一个身体严重缺陷的小朋友，靠着不屈不饶的意志和奋发向上的精神，都能坚持读书学习，而我一个健康的小朋友又有什么可委屈的呢？
我暗下决心，坚决以海伦为榜样，不屈不饶、奋发向上，珍惜光明、珍惜每一天，认真完成今后的学习，长大后做一个有用的人！
假如三天光明名著读书笔记【篇4】
她，眼前虽是一片黑暗，可心中却充满着无限光明；她，耳边虽是一片寂静，可心中却有声有色。她，就是美国鼎鼎有名的女学者——海伦·凯勒。
著名作家马克·吐温曾这样说过：十九世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。梅特林克夫人也这样称赞过海伦：海伦·凯勒是一个让我们自豪与羞愧的名字，她应该得到永世流传，以对我们的生命给予最必要的提醒。原来，海伦在世人心中已留下了一道永恒的印记。
翻开她的自传——《假如给我三天光明》，就会“看见”海伦的快乐与忧伤，自信与失落。尽管一场重病使幼小的海伦受到了心灵的创伤，可盲聋哑的她在家庭教师安妮·沙利文的引导下奋发学习。不管是白天还是黑夜，海伦都如饥似渴般地用手指摸盲文，凭着自己的感觉拼读出单词，这可是一件不容易的事情呀！
海伦渐渐长大，学到的知识也越来越多。她曾这样想象：我常常感觉到一阵微风吹过，花瓣散落在我身上。于是我把落日想象为一座很大很大的玫瑰园，园中的花瓣从空中纷纷扬扬地落下来。失明的海伦，能发现这么多美好的东西，而健康的我，却常常忽略生活的美。
当海伦成为一位十岁的小姑娘时，盲聋哑学校的萨勒老师开始教海伦如何说话。每当吃饭时，海伦总是随意吃两口，又重新坐到了书桌前全神贯注地练习说话。终于，海伦用自己多年刻苦积累的知识，以优异的.成绩考上了世界顶尖大学——哈佛。
合上这本书，我也坐在书桌前闭上了眼睛，眼前竟然是一片黑暗，我急忙睁开了眼。哎！还是有一双明亮的眼睛好！再想一想海伦，她既看不见，也听不见，那是多么可怕、痛苦的感觉呀！可是在书中，海伦却曾这样幻想自己有光明的三天：第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。”有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。
下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天，向我显示了人与自然的历史。今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯勒想看到的事物实在是太多太多了，尽管这只是一个很美很美的梦，可是海伦并没有放弃对人生的热爱，对学习的渴望，她对人生不屈不挠的精神深深打动了这个世界……
与海伦的成长经历相比较，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……所以我们更要珍惜生命中所拥有的美好，不要让光阴虚度，不要等失去了才去后悔，要像海伦.凯勒那样，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值！
假如三天光明名著读书笔记【篇5】
本书里的海伦·凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦·凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到7岁，她在充满爱心与耐心、曾经几近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘。
这三天对于海伦·凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗？“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。”我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……我们从今起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦·凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值！
其中令我印象最深刻的是《〈霜王〉事件》这篇文章。这篇文章主要写了海伦.凯勒了的一篇题目为〈〈霜王〉〉的小说发表在柏金斯盲人学校校刊上，有人发现海伦 . 凯勒写的〈〈霜王〉〉和玛格丽特尔小姐写的〈〈霜仙〉〉极其相似。许多人都指责和莎莉文窃康贝尔小姐的小说，经过查证，海伦是无意中不小心抄袭的。经历了这种事后，海伦对写作失去了信心，开始怀疑自己。后来，在莎莉文老师的鼓励下，海伦恢复了往昔的自信，重新开始写作。
这篇文章中给我印象最深刻是海伦说的一句话：“过了一段时间，逐渐摆脱一段不愉快的经历给我投下了阴影。我小心谨慎，但却不屈不挠的写下去。”〈〈假如给我三天光明〉〉这本书让我受益非浅，我们应该以海伦为榜样，向她学习，做一个生命的强者。
假如三天光明名著读书笔记【篇6】
最近我读了一本书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！海伦出生在一个幸福的家庭，可她却很不幸。她出生19个月后，一场疾病让她永远的失去了光明和声音。无论是白天还是黑夜，她的世界只剩下了黑暗，她只能浸泡在没有光和声音的世界中。但是莎莉文老师走进了海伦的生命，使她的生命见到了一缕阳光，使海伦的一生彻底改变。在莎利文老师的教育和帮助下，海伦凯勒慢慢克服了沟通的障碍。1900年秋天，海伦凯勒顺利进入了美国哈佛大学的拉德克里夫学院，1904年以优异的成绩毕业，成为世界上第一个完成高等教育的盲聋人。她还写了小说《我的生活》、《走出黑暗》、《老师》。连大作家马克-吐温都说：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦凯勒。”
海伦凯勒说：“我努力求取知识的目的在于为社会、人类贡献一点力量。”知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，如果我们每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！
海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。对知识的渴求，使她学会了多国语言，阅读了多部文学和哲学名著。这些知识照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！海伦用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义，海伦用行动证明了人类战胜生命的勇气！
海伦是不平凡的，她用微笑来迎接每一天，她乐观、自信、自强，这使她在世界上创造了一个又一个辉煌的篇章。她的一生是人类的奇迹！
海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！
钓鱼男孩读书笔记精选3篇
多读书，就会多一点自信，多读书，就会多一点魅力，阅读完作者写的作品以后，其实我的内心五味杂陈。 读者要审慎地撰写读后感，需要有事实支持，读后感到底该怎么写呢？小麦网的编辑通过深入理解和细致的拼凑为您呈现这篇“钓鱼男孩读书笔记”，建议您保留本文以便参考！
钓鱼男孩读书笔记 篇1
《钓鱼的男孩儿》读后感2000字：
有阵子没更新读书笔记了，期间收到两位朋友的反馈，说买了我推荐的书。这是很惊喜的鼓励，也督促我加快读完了这本书。
这是一部设计很精巧，挺了不起的作品。作者讲述了尼日利亚中央银行一名普通职员一家的故事，故事的时间象限很窄，核心部分也就一年多，偶尔向前回忆了一点背景，向后延伸几年交代了一下结局。
作品的精巧，主要体现在两方面，一方面，它通过描写一个中产阶级家庭的悲欢，形象浓缩和记录了一个国家在某个时间段的历史影像，政治、社会、经济、教育、金融、宗教、人文和生活等各个方面，对于身处和平年代的我们，那些人，那些事，很新奇，很遥远，很沉重，又似曾相识。小说的魔力之一，就是通过文字信号的传导，让我们有机会触摸到另一个世界，可能在另一个时空，另一个角落，或者完全不曾也不会存在的虚空幻域，那种思想的扩容和精神的遨游，会让我们感觉经历仿佛更加丰富，目光更加深邃，时常沾沾自喜。另一方面，通过埃姆一家6口的悲欢，隐喻尼日利亚在结束英国殖民统治后的分裂和手足相残，这条暗线既完整又清晰，丝毫不影响主线故事情节的发展，两层逻辑的施展都合理自然。这是作者的本事，也是他的责任，奥比奥玛出生于尼日利亚城市阿库雷，现居美国，《钓鱼的男孩儿》是他的处女座，把自己全部才华倾注于完成这样一部作品，可以想象他的急不可耐。这份急切不是我杜撰的，《后记》部分一字一句地交代了本书的宏大主题，他很担忧读者领会不到他想讽刺尼日利亚内战和英国干政的主旨，“在我看来，尼日利亚是个由疯子想出来却让正常人埋单的疯狂的主意，在这里，疯子是英国人，而神智清明的是尼日利亚人民”。
埃姆是尼日利亚中央银行的职员，有不错的薪水，不错的社会地位，带着妻子和6个孩子过着比较体面的生活。在当地，并不是每家都有那么多孩子，埃姆逆势而为，是因为一个伟大的梦想，他想通过自己的努力，培养一个庞大而伟大的家族，这个家族都是成功人士，有医生，有设计师，有律师等等，每个孩子身上都承载着父亲的神圣期望。本杰明是第四个儿子，小说第一人称的主人公，所有故事都通过他的眼和耳一一出现。
接受一个朋友的建议，在以后的读书笔记中，我尽量做到不剧透，对情节浅尝辄止。这是个很好的提示，毕竟小说最吸引人的，就是情节的发展。而且，我发现读过的这些国外畅销小说，几乎都没有太多曲折的情节，甚至“太多”俩字都可以去掉，真的没什么情节。60%的环境和心理描写，20%的动作和表情描述，20%的人物对话，洋洋洒洒二三十万字，拼凑出一个平淡无奇的简单故事。好像都是这样的，不知道是不是和外国人的思维习惯有关，写好一个小故事，诠释一个小道理，展示作者探索人生的一个小见解，这些真的不得而知，我就是胡乱猜想一下，虽然这些作品都不错，但是真没觉得达到了世界畅销的程度。突然想起两件小事，一个是关于硕士论文，老师说大家开题的时候尽量不要把题目弄得太波澜壮阔，他与一个国外的教授交流的时候，人家很震惊我们的同学论文题目经常是“我国春秋时期哲学思想研究”、“西汉时期重要历史人物探析”什么的，他们一般只研究一个人物的某个方面，都怕研究不透彻，所以他们的题目一般都是“米兰昆德拉性格解析”之类的；还有一件事，是读《一个人的朝圣》，这本书的情节好像还是读过的译著里最简单的，简单到再简单点就碎成片段阅读了，可带给我内心的震撼却最大，我把感受都写在了读书笔记里，那是我写的第一篇读书笔记，感觉再也写不出那样的文字了。所以绕了两大圈，我到底想说明什么，最动人的文字，不一定要拥有多么曲折的情节，每个人心里都有一个独一无二的电波，只要频率对上了，它就会舞动起来，变成美妙的音符，让心房变得不平静。
阿库雷有条宁静的小河，由于时局混乱，那里分布多个宗教的聚集点，还有同样恐怖的兵与匪，一大堆诅咒和带血的故事，让美丽的阿拉河变得恐怖，成为孩子们活动的禁区。如同许多类似的非洲河流，阿拉河曾经被封为神祗，当地人为她建起庙宇，向她祈祷，依靠她指点迷津。直到欧洲人来了，他们带来了新的信仰，阿拉河渐渐变为邪恶之地。可这些都是大人的事儿，孩子们迷恋水藻的味道，欣喜飞虫的盘旋，鱼钩上的收获更是让人快活。属于钓鱼兄弟帮的小河边，让时间有了非凡的意义。
阿布鲁是个疯子，流浪汉，“预言家”，相传他的预言很准，但都是灾难。他遇到了渔人们，神神叨叨，对伊肯纳的命运做出了预测。这个预测成功唤起了本杰明这位大哥内心的恐惧，恐惧逐渐侵蚀他的灵魂，无时无刻，让他很快病入膏肓，直至厄运降临。这也成为一根导火索，彻底改变了兄弟4人（象征尼日利亚的主要族群）的命运。
物质世界里发生的一切，都已经在精神世界里发生过了。所以人们渐渐学会了计划和未雨绸缪，同时诞生的还有恐惧，对未知的恐惧，对未知化身为可怕已知的恐惧。恐惧让人的内心世界变得颠覆，黑空白日般的荒凉不段向四周蔓延，没有蓝色，没有彩虹，也没有小溪和水鸟，其实不是没有，只是看不到。恐而盲，慌而乱，厄运无处不在，时有发生，恐惧是它的催化剂，或者仅仅是送信的使者，谁也说不清，但作者好像认为是有预谋的。
钓鱼男孩读书笔记 篇2
透过一个九岁男孩天真无邪的眼神，我们可以看到原始人类的犯罪和惩罚。在初读作品时，觉得这一群自称为“钓鱼兄弟帮”的孩子是那样幸福，他们的童年无忧无虑。四兄弟一起上学，一起玩，一起钓鱼，一起踢足球。他们在兄弟之间分享同样的秘密，还有一群志同道合的同龄人，他们的幸福写在他们的脸上，被所有人揭露和分享。
而现在的孩子呢，虽然出了二胎政策，但还是有很多独生子女，他们的快乐只能跟长辈们分享，无法体验到跟兄弟姐妹们分享的乐趣。虽然说现在的孩子的娱乐方式多样，有电子游戏，有户外的亲子游戏等等，但在玩耍的同时，孩子们不能带着完全放松的心情去投入，比如玩ipaid一定会受到家长时间上的限制，出去玩耍也许是抽空在“学而思”程里挤出时间，这样的玩耍，孩子是受到控制和支配的，不像“钓鱼兄弟帮”的无拘无束和天真烂漫。“钓鱼兄弟帮”的孩子们到小河钓鱼，到市立足球场踢球，在院子里踢球，都是孩子们自发的，他们的自主性强，他们玩的方式是纯粹自然的，是那么原始。
原始的生活方式里有着原始的心境。这一群“钓鱼兄弟帮”的孩子都是善良的。
善良的孩子却遭到命运的打击。以前穿同一条裤子的兄弟们有一个差距。他们不能再团结他们的兄弟情谊了。一个疯子的一句话，理当被人们当作疯言疯语的，但人们却相信了，兄弟间的信任被这疯言疯语以摧枯拉朽的势力摧倒了，又好像以流水腐蚀，户枢被蠹的势力让他们分崩离析。
有着血脉亲情的关系，有着坚不可摧的兄弟情，出现了信任危机。正是那句“有个渔人会杀掉你”一步步吞噬着伊肯纳的生命和兄弟间的情谊，最终酿成悲剧。这让我想到了教育和教学。事实上，这是一样的。有时老师的话会影响孩子的终身发展。老师的一言一行对孩子的成长起着非常重要的作用，尤其是面对一颗敏感的心。
教师的使命是如此崇高，它影响到一个人，甚至一代人。因此，教师的言行要谨慎。老师说的话不是一条金科玉律。老师也会犯错。钓鱼的男孩快速走向灾难是信任危机起着推动作用。
在教育教学中，教师要保持对学生的信任感，让孩子知道老师对他的尊重，这样会缩短师生之间的距离。同学之间也要相互信任，不要因为一些小事就相互猜疑，要学会与人相处。
一个完整的家庭对孩子的成长有多重要？父亲的爱和母亲的爱是不可或缺的，因为他们是不同的爱和不同的教育方法。只有两者结合起来，孩子才能健康完整地成长。从伊克娜转变过程中每个孩子的微妙变化可以看出，这与父亲离家出走工作有着间接的关系。尽管母亲一直在用母亲的方式教育孩子，但仍然存在一些缺陷。
父亲偶尔回来，看到孩子的调皮会严加管教，那种鞭长莫及，甚至相隔更长时间才回来，对孩子成长的缺席，是一种遗憾；从故事的悲惨结局来看，更是一种悲哀。如果父亲一直陪伴着孩子，每个孩子的成长故事都会被改写，每个孩子都会发展成父亲所设想的宏伟蓝图。但故事往往不是我们想象中的美好。
悲伤的故事反映了父亲的教育对孩子成长的重要性。在目前的学校教育中，女教师占大多数，男教师占少数，对儿童的成长不利。男教师的教育是培养孩子的阳刚一面。男教师的刚性和女教师的柔性是理想的教育方式。
不过，现在的教育现状很难改变的。
从文章中，我们可以看到个性的萌芽和成长。他正处于青春期，这是最叛逆和敏感的时期。他开始转变，开始与人和睦相处。他所有的变化都不能让他再次摆脱精神的枷锁。今天的孩子们也很有个性。他们都有自己的想法。虽然我们提倡每个人都应该有自己的特点，但这些特点和个性是不一样的。适当的个性化可以凸显出来，过度的个性化可能成为公众的目标。
总之，做好自己。
“此刻一起嬉闹玩耍、彼此守护的兄弟，有一天会以何种方式作别？”书上的这一句话叩击着读者的心，传达出莫名的伤感。化用时下流行的一句话叫做“且行且珍惜！
”好好爱自己，爱身边的人，因为每一个与你相遇的人都是你们前世不止五百次的回眸。
钓鱼男孩读书笔记 篇3
这两天读完了《钓鱼的男孩》。
的确是一本很好看的书，这里的“好看”指的是主干鲜明，读起来流畅，没有某些矫揉派文学家们喜欢尝试的小把戏，只是想叙述一个故事。并且章节与章节之间节奏感非常好，张弛有度读起来不会有紧迫感。不过这份节奏感也带来了非常鲜明的现代化气息，不同于狂飙突击文学中所具有的连作者本身都把控不了的情感，这本书在节奏的划分上显得过于冷静，实际上在讲述这么一个动人故事的时候，太冷静不见得是明智的处理方式。
刚开始的时候，我觉得这是类似于俄狄浦斯的一个关于“宿命”的故事，心理学家认为“俄狄浦斯情节”是男孩子在成长过程中极有可能经历的一个阶段，而事情的后续发展也的确在继续印证这个想法。
但最后在后记里，作者说他是想借此书来点评下人类最原始的情感之一：恐惧。
有可能是内心的失落感在作祟——这与我原本的.设想完全不同——我觉得主题被点明后，整本书的光芒随之黯然失色。
在写作形式上，《钓鱼的男孩》是很值得去了解的。细节的描写非常入微，心里情绪的层次递进也非常详尽。
这本书虽然没办法与《追风筝的人》相媲美（尽管荐语里是这样推销的，但其实这只是一种传播的商业手法吧），但也是一本有价值的课外读物。
小橘书单第一本get～过两天整理笔记。
悲惨世界读书笔记感想精选(3篇)
你知道我们下笔写心得体会时可以借鉴哪些范文吗？在日常的学习以及工作中，我们和别人往往会产生不一样的看法见解，我们可以根据个人习惯来写一份心得体会。心得体会注重的就是自我思考和感悟，这是一篇新发布的题为“悲惨世界读书笔记感想”的文章非常值得一读，相信这篇文章会给您带来新的认识！
悲惨世界读书笔记感想 篇1
《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果的一部巨著，被誉为世界文学史上最伟大的小说之一。通过多年的工作经验，我深刻体会到这部小说所描绘的社会不公和人性的复杂性对现实世界的启示和警示。以下是我对《悲惨世界》的读书体会和感想。
在这部小说中，雨果通过对现实社会的描绘展示了不公正和不平等的现象。小说中的贫困阶层由于社会体制的限制和不公正的分配导致沦为社会边缘群体。贫穷、饥饿和疾病无处不在，人们生死存亡的命运几乎完全取决于社会的眷顾。这一点让我深思，的社会真的公平吗？是否有足够的机会让每个人都能实现自己的梦想？
小说中通过对主人公让-瓦尔简·童番的塑造，雨果展示了人性的复杂性。让-瓦尔简原本是一个善良、正直的人，但在生活的压迫下，他不得不偷取一块面包以养活自己的侄女。尽管他行为犯法，但也能理解他的无奈和良心的冲突。这让我想起了现实生活中很多人陷入境地的困境，他们被迫做出不道德的选择，但往往被刻板的道德观念所指责。面对这样的现实，我更加坚信应该更加宽容和理解，而不是简单地以黑白二分的眼光看待他人。
第三，小说中对爱与宽恕的描述也使我深受触动。小说中的儿童角色哥番提醒了，人们应该宽容和接纳那些受社会边缘化的人。对于每个人来说，无论是在生活中还是在工作中，都要学会倾听、理解和宽恕他人的错误和过错。只有通过爱和宽恕，才能建立起一个更加和谐、包容和公正的社会。
第四，小说中展示了正义与良知的重要性。雨果通过法官让·舒文的形象向传递了一种正义的力量。就算是在腐败的社会体制下，他仍然努力维护自己的良知和正义感。他勇敢地站上法庭，坚守着自己的信仰，这样的努力和担当令人敬佩。每个人都应该在工作和生活中保持清醒的头脑、正直的品德和无私的精神，努力推动社会的进步。
小说中的人物形象和故事情节给了我很多思考和启示。作者通过这些形象和情节展示了全人类面临的普遍问题，包括生活的困境、人性的善恶和社会的不公。我深深地被小说中那些真实而独特的人物形象所感染和触动。他们的遭遇和命运让我对人类的状态和社会的现状产生了更加深刻的思考。
通过多年工作经验的积累，我对《悲惨世界》这部伟大的作品有了更深刻的理解和体会。这部小说所揭示的社会不公和人性的复杂性，让我更加关注社会问题，更加珍视人性的光辉和温暖。我相信，只有通过每个人的努力和奉献，才能够创造一个更加和谐、公正和幸福的社会。
悲惨世界读书笔记感想 篇2
在2月28日，电影悲惨世界终于在中国上映。看完以后，我不禁想读原作了。
《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最的小说之一。内容讲述了主人公冉阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越狱四次，均遭失败，刑期也被延长，十九年后才获释。出狱后，好心的主教收留了又冷又饿的冉阿让，可他却又偷走了迪涅主教的银器。主教的供词使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。但是社会并不容许犯有前科的人，他在商马第案件的庭审上自首后又被捕了。成功逃脱后将女工芳江寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的起义，冉阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一度受到误解，抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里永久睡下。
《悲惨世界》深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌
辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
在这本书中，给我印象最深刻的是无私的主教。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。如果没有了主教的宽容，冉阿让就不会变得乐于助人，如果没有了主教的无私，冉阿让怎么会见义勇为从而得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，卑微低劣的人他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。善良、宽容的拥有高尚情操的人他们却能用自己的双手实现逆袭，让自己重获幸福生活。
愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
也愿我们拥有主人公冉阿让的品质，勇敢地与生活对抗，即便犯了错，也能在必要的时刻主动承认自己的过失。为了他人，可以付出自己尽可能的努力。
《悲惨世界》 读书心得三
《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传 世之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
悲惨世界读书笔记感想 篇3
我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉·阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。 面对穷困潦倒、世态炎凉，将会产生两种人。第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会儿声称是演员，一会儿又变成了画家，但他在高明也掩盖不住它丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的小人，如一些凭借职权贪污受贿者，在重大赛事中未得到好成绩而服用兴奋剂者，还有小到考试中作弊者...... 任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。第二种则是无论什么情况都能永葆光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗心革面后的冉·阿让边的宽大、善良，因而感化了冷酷、固执、曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和谐、光明的世界!